Die Geschichte von Adam (a.s.) und Iblīs (Satan) liefert uns Lehrstücke der Einsicht und der Weisheit, die uns bis ans Ende der Zeiten nützen werden. Allāh (t) verlieh Seine Treuhänderschaft (Amāna) dem ersten Menschen wegen dessen Wissen. Aber Iblīs wurde eifersüchtig und überheblich. Er sagte: Ich bin aus Feuer erschaffen und der Mensch ist aus Ton erschaffen; daher bin ich besser als er. Wie kann ich mich vor ihm niederfallen? Allāh liebt nicht diese Art von Neid und diese Überheblichkeit. Dadurch verlor Iblīs die Gnade Allāhs. Aber nachdem er die Ungnade erduldet hatte, wurde er die Verkörperung des Bösen und sagte: Ich will mich am Menschen rächen, ich will ihn irreführen, durch Deine Macht, außer Deine aufrichtigen Diener. Ich will ihnen allen eine Schlinge stellen. Allāh (t) gab Iblīs auf Grund seines Vortrags Aufschub bis ans Ende der Zeit. Auf diese Weise wurde der Mensch für eine grenzenlose Periode auf die Probe gestellt. Tatsache ist, dass alle Werke Allāhs auf Weisheit und Kenntnis beruhen, die der Mensch kaum erfassen kann. Aber wenn wir über die Natur des Universums nachdenken, so können wir unmittelbar verstehen, dass die Existenz Iblīs nichtsdestoweniger eine Barmherzigkeit für die Menschheit ist. Sagt man nicht, dass jedes Ding durch sein Gegenteil erkannt wird? Wenn es keine Unreinheit gibt, wie können wir die Reinheit wahrnehmen? Wenn es keine Dunkelheit gibt, keiner würde Wert auf das Licht legen. Hitze und Kälte, Licht und Finsternis, Leben und Tod, dies alles sind Gegensätze, die in das Netz des Lebens eingezogen wurden. Gibt es keinen Feind, kannst du kaum einen Freund erkennen. Gibt es nichts Böses, so wird das Gute leblos werden. Indem Allāh den Menschen den Satan Iblīs gegenüberstellt, gibt Allāh dem Menschen die Möglichkeit, seine schlafenden Fähigkeiten aufzuwecken. Es ist unsere Aufgabe, nun unseren Feind zu erkennen, seine Arglist zu überwinden und unser Recht auf die Treuhänderschaft Allāhs auf dieser Erde zu errichten. (Nia) (vgl.
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Al-Aʿrāf 7:18 ⧉,
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Al-Ḥidschr 15: 29⧉ 30⧉ 31⧉ 32⧉ 33⧉ 34⧉ 35⧉ 36⧉ 37⧉ 38⧉ 39⧉ 40⧉, 41, 64;
Al-Kahf 18:50 ⧉ ;
Yā-Sīn 36:71 ⧉;
Ṣād 38:71 ⧉,
Ṣād 38:78 ⧉ und die Anmerkung dazu).