In den vorangegangenen Versen werden die Gläubigen und die Menschen allesamt angesprochen. Und hier wird über die Wüstenaraber berichtet, die eine Rolle zur Zeit der Offenbarung spielten. Sie sollen in aller Klarheit über ihre rechtliche Lage belehrt werden. (vgl.
Al-Fatḥ 48: 11⧉ 12⧉ 13⧉ 14⧉ 15⧉). Historisch bezieht es sich hier besonders auf die Banū Asad, die sich während einer Hungersnot dem Islam anschlossen, um aus dem Zakāh-Fond Unterstützung zu erhalten. Aus diesem Vers geht hervor, dass "Gläubigsein" eine Stufe höher ist als "Muslimsein". Weil die Barmherzigkeit und die Vergebung Allāhs zuerst kommen, nimmt Er den ersten Schritt Seines Dieners an und akzeptiert von ihm den Gehorsam und die Ergebenheit und belohnt ihn für seine guten Taten ohne Minderung. (ÜB) (vgl. dazu
At-Tawba 9: 97⧉ 98⧉ 99⧉) Hier gibt Allāh (t) die Beschreibung der wahren Gläubigen an und tadelt die Äußerung der Wüstenaraber mit den Worten: "Wollt ihr Allāh über eure Religion belehren ...?"