חלילה לנביא לבגוד בשלל הקרב וכל שיבגוד בשלל הקרב יבוא ובגידתו בשלל הקרב בידו ביום תחיית-המתים, ואז תתוגמל כל נפש בעבור מה שעשתה (בעולם הזה), והם לא יקופחו. אאל עמראן ג׳:קס״א ⧉
תפסיר:
161 אין זה ראוי לנביא שיגזול משלל המלחמה. מי שיגזול יבוא ביום הדין נושא את מה שגנב לעיני כל. אז כל נפש תקבל את גמול מעשיה בשלמות ולא ייעשה לה עוול.