قرآن میں متعدد جانوروں کا ذکر کیا گیا ہے، نہ صرف مخلوق کے طور پر بلکہ اللہ کی تخلیقی طاقت کی نشانیاں اور اخلاقی غور و فکر کے ذرائع کے طور پر بھی۔ کچھ جانور کہانیوں کا حصہ ہیں، کچھ ان کے قدرتی کردار کے لئے سراہا گئے ہیں اور بہت سے جانور صبر، اطاعت یا فریب کے اسباق سکھانے کے لئے ذکر کئے گئے ہیں۔ اسلام میں جانوروں کو انسانوں کی طرح کمیونٹیز کے طور پر دیکھا جاتا ہے، جنہیں ہمدردی، عزت اور دیکھ بھال کا حق حاصل ہے۔ جانوروں کے بارے میں سوچنا ہمیں الہی ڈیزائن اور تمام زندہ مخلوقات کے ساتھ ہمارے سلوک کے بارے میں زیادہ آگاہی فراہم کرتا ہے۔
قرآن مومنوں کو جانوروں کی دنیا پر غور کرنے کی بار بار ترغیب دیتا ہے — جو تخلیق کے بڑے منظر کا حصہ ہیں جو اللہ کی حکمت، رحمت اور درستگی کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔
"اور زمین پر کوئی بھی مخلوق نہیں ہے اور نہ ہی کوئی پرندہ جو اپنے پروں سے پرواز کرتا ہو، مگر [وہ] تمہاری طرح کی کمیونٹیز ہیں۔" 6:38
چیونٹیوں سے لے کر ہاتھیوں تک، ہر مخلوق ان لوگوں کے لئے ایک نشانی ہے جو عاجزی اور سمجھ کے ساتھ مشاہدہ کرتے ہیں۔
سورہ النحل (“مکھیاں”) مکھی کو ایک مخلوق کے طور پر سراہتی ہے جو الہی ہدایات حاصل کرتی ہے اور شفا بخش مواد پیدا کرتی ہے۔
"اور تمہارے رب نے مکھی کو وحی کی: 'پہاڑوں میں اپنے لیے گھر بناؤ... پھر تمام پھلوں سے کھاؤ اور اپنے رب کی وہ راہیں اختیار کرو جو تمہارے لئے مقرر کی گئی ہیں.'" 16:68–69
مکھی اطاعت اور قدرتی ترتیب کا ایک علامت ہے — وہ اپنے کردار کو توازن اور تخلیق کے فائدے کے لئے ادا کرتی ہے۔
سورہ النمل (“چیونٹی”) میں قرآن ایک چیونٹی کی کہانی بیان کرتا ہے جو اپنی کالونی کو آنے والی فوجوں کے بارے میں خبردار کرتی ہے — جو کہ جانوروں کی آگاہی اور مواصلات کو ظاہر کرتا ہے۔
"یہاں تک کہ جب وہ چیونٹیوں کی وادی میں پہنچے، ایک چیونٹی نے کہا: 'اے چیونٹیوں، اپنے گھروں میں جا کر چھپ جاؤ تاکہ سلیمان اور اس کے سپاہی تمہیں کچل نہ دیں، حالانکہ وہ یہ نہیں سمجھ پائیں گے۔'" 27:18
سلیمان اس پر مسکرائے اور انہوں نے چیونٹی کی حکمت کو پہچانا — یہ دکھاتا ہے کہ جانور بھی ذہین ہیں اور توجہ کے قابل ہیں۔
ہُپُو پرندہ حضرت سلیمان (علیہ السلام) کی کہانی میں اہم کردار ادا کرتا ہے، جب اس نے سبا کی ملکہ اور اس کی قوم کے سورج پرستی کی خبر پہنچائی۔
"لیکن ہُپُو زیادہ دیر نہیں رکا اور کہا: 'میں نے [علم میں] وہ حاصل کیا جو تم نے حاصل نہیں کیا... میں نے ایک عورت کو پایا جو ان پر حکمرانی کرتی ہے۔'" 27:22–23
یہ پرندہ سچائی کا حامل بن جاتا ہے اور توحید کے لئے دعوت (دعوہ) کا محرک بن جاتا ہے۔
قرآن کی سب سے طویل سورہ میں سے ایک، سورہ البقرہ (“گائے”) اس کہانی پر مبنی ہے جس میں بنی اسرائیل کو اطاعت کے امتحان کے طور پر ایک گائے قربان کرنے کا حکم دیا گیا تھا۔
"اللہ تمہیں گائے ذبح کرنے کا حکم دیتا ہے..." 2:67
ان کی ہچکچاہٹ اور سوالات ایک سبق بن گئے جو اس بات کی تعلیم دیتے ہیں کہ اللہ کی ہدایت کو تواضع اور اعتماد کے ساتھ قبول کیا جائے۔
غار کے ساتھیوں (اصحاب الکہف) کی کہانی میں ایک وفادار کتے کا ذکر کیا گیا ہے جو غار کی حفاظت کرتا ہے — ایک مقدس کہانی میں جانور کو دی گئی نادر عزت۔
"اور ان کے کتے نے اپنے سامنے کے پاؤں دروازے پر پھیلادیے..." 18:18
یہ آیت اس بات کو ظاہر کرتی ہے کہ اسلام جانوروں کو عزت دیتا ہے اور ان کی وفاداری اور ان کے الہی کہانی میں کردار کو تسلیم کرتا ہے۔
"زمین پر کوئی بھی مخلوق نہیں ہے جس کا رزق اللہ کے ذمے نہ ہو..." 11:6
جانور اللہ کی تخلیق کا حصہ ہیں اور انسانوں کو انہیں بدسلوکی کے بجائے دیکھ بھال، ساتھ دینے اور سوچنے کے لیے سونپا گیا ہے۔
قرآن میں جانور صرف تمثیلیں نہیں ہیں — وہ زندہ آیات ہیں، الہی حکمت کی علامتیں اور تخلیق کے ہم آہنگی کی یاد دہانیاں ہیں۔ اسلام جانوروں کے بارے میں نظریہ کو ٹولز سے اساتذہ، ساتھیوں اور خالق کے نشانات (ayat) تک بلند کرتا ہے۔