حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو اسلام میں آخری پیغمبر سمجھا جاتا ہے، جن کی رہنمائی، اخلاقی کردار اور انسانیت پر گہرا اثر ہے۔ ان کی تعلیمات اور اعمال اسلام کی بنیاد ہیں اور ان کا اثر دنیا بھر کے اربوں افراد پر پڑا ہے۔ نیچے آپ ان کی زندگی، تعلیمات اور ان کے چھوڑے ہوئے ورثے کے بارے میں تفصیل سے پڑھ سکتے ہیں۔
حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم 570 عیسوی میں مکہ مکرمہ میں پیدا ہوئے، جو آج کے سعودی عرب میں واقع ہے۔ وہ قریش قبیلے کے ایک معزز خاندان سے تعلق رکھتے تھے، جو اس خطے میں بڑی طاقت رکھتا تھا۔ ان کے والد حضرت عبداللہ ان کی پیدائش سے پہلے ہی انتقال کر چکے تھے، اور ان کی والدہ حضرت آمنہ چھ سال کی عمر میں وفات پا گئیں، جس کے بعد وہ یتیم ہوگئے۔ انہیں ان کے دادا حضرت عبدالمطلب اور بعد میں ان کے چچا حضرت ابو طالب نے پالا۔
والدین کی کمی کے باوجود حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اپنی ایمانداری، مہربانی اور ایمانداری کی وجہ سے مشہور ہوئے۔ انہیں "الامین" (دیانتدار) کا لقب دیا گیا کیونکہ ان کا کردار بے داغ تھا۔ بچپن ہی سے انہیں اہم ذمہ داریاں سونپی گئیں اور انہوں نے شاندار پختگی اور حکمت کا مظاہرہ کیا۔
25 سال کی عمر میں، انہوں نے حضرت خدیجہ سے شادی کی، جو ایک دولت مند بیوہ تھیں اور ان سے 15 سال بڑی تھیں۔ حضرت خدیجہ ان کے پیغمبر بننے پر ایمان رکھنے والی پہلی خواتین میں سے تھیں، اور ان کی شادی باہمی احترام اور محبت پر مبنی تھی۔ دونوں نے مل کر کئی بچے پیدا کیے، جن میں ان کی بیٹی حضرت فاطمہ سب سے زیادہ مشہور ہیں۔ اس دوران حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے نسبتاً پرسکون زندگی گزاری، حضرت خدیجہ کے کاروبار کو سنبھالا اور سچے اور قابل اعتماد شخص کے طور پر اپنی شہرت کو برقرار رکھا۔
حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی ابتدائی زندگی نے ان کی اخلاقی بنیادوں کو مضبوط کیا، جو بعد میں پیغمبر کے طور پر ان کے اعمال کی رہنمائی کرے گا۔ حضرت خدیجہ کے ساتھ اور قریش قبیلے کے ساتھ گزارے ہوئے وقت نے انہیں اپنی قوم کی قیادت کے لیے درکار تجربہ اور فہمی فراہم کی۔
حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے 40 سال کی عمر میں مکہ مکرمہ کے قریب حرا کی غار میں عزلت اختیار کی تاکہ عبادت اور تفکر کرسکیں۔ اسی دوران اللہ تعالی نے حضرت جبرائیل (علیہ السلام) کے ذریعے ان کو پہلی وحی بھیجی۔ پہلی وحی سورۃ العلق (96:1) کی یہ آیت تھی: "اپنے رب کے نام سے پڑھو جس نے پیدا کیا۔"
یہ لمحہ حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی پیغمبرانہ مہم کا آغاز تھا۔ اگلے 23 سالوں میں، انہیں مزید وحی موصول ہوئی جو بعد میں قرآن میں جمع کی گئی۔ قرآن میں جو پیغامات ہیں ان میں اللہ کی یکتائی، عدل، رحمت اور اخلاقی سلوک کی اہمیت پر زور دیا گیا ہے۔
شروع میں، حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے یہ وحی اپنے اہل خانہ اور دوستوں سے شیئر کی، جن میں ان کی بیوی حضرت خدیجہ اور ان کے چچا حضرت علی شامل تھے۔ اسلام کے ابتدائی پیروکاروں کو عموماً مذاق، اذیت اور مکہ کے رہنماؤں کی جانب سے دھمکیوں کا سامنا تھا، کیونکہ یہ نئی دین ان کی اقتدار اور روایتی طریقوں کے لیے ایک چیلنج تھی۔
اس کے باوجود حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اپنے مشن میں ثابت قدم رہے۔ قرآن کی وحی کا سلسلہ جاری رہا، اور اس میں نہ صرف روحانی مسائل بلکہ سماجی، قانونی اور سیاسی مسائل بھی شامل تھے۔ ان وحیوں کے ذریعے حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے زندگی کے مختلف پہلوؤں کے لیے رہنمائی فراہم کی، جیسے نماز، عبادت، شادی، خاندان اور حکمرانی۔
جب حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا پیغام پھیلنے لگا تو مکہ کے قریش قبیلے کی مزاحمت بھی بڑھنے لگی۔ قریش کے رہنماؤں نے ایک خدا کی عبادت کی دعوت کو اپنے بت پرستی والے عقیدے اور اپنی معاشی حیثیت کے لیے ایک خطرہ سمجھا۔ حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اور ان کے پیروکاروں کو اذیت، تکالیف اور اقتصادی بائیکاٹ کا سامنا کرنا پڑا، کیونکہ مکہ کے رہنماؤں نے مسلمانوں کو دبانے کی کوشش کی۔
اس دوران حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اسلام کی دعوت دی اور امن، عدل اور مساوات کے پیغام پر زور دیا۔ اتنی مشکلات کے باوجود ان کی ثابت قدمی ان کے ایمان اور اس مشن کے لیے ان کی وابستگی کا مظہر تھی، جو اللہ تعالی نے انہیں سونپے تھے۔
یہ وہ دور تھا جب حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اپنے پیروکاروں کو حبشہ (جو آج کے ایتھوپیا میں ہے) بھیجا، جہاں انہیں عیسائی بادشاہ نجاشی کی پناہ حاصل ہوئی، جنہوں نے انہیں اپنے عقائد پر عمل کرنے کی آزادی دی۔ اس واقعے نے مذہبی رواداری کی اہمیت اور ایمان کی وجہ سے ظلم کا شکار ہونے والوں کے تحفظ کی ضرورت کو اجاگر کیا۔
مکہ میں مسلمانوں پر ہونے والی ظلم و ستم کا سلسلہ جاری رہا، اور 622 عیسوی میں حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اور ان کے پیروکاروں کو مدینہ کی طرف ہجرت کرنا پڑی، جسے "ہجرت" کہا جاتا ہے۔ یہ واقعہ اسلامی کیلنڈر کی ابتدا ہے اور مدینہ میں پہلی اسلامی کمیونٹی کی تشکیل کا آغاز ہوا۔
مدینہ کی طرف ہجرت اسلام کی تاریخ میں ایک اہم لمحہ تھا۔ اس نے نہ صرف مسلمانوں کو ایک محفوظ پناہ دی بلکہ اسلام کو ایک سیاسی اور سماجی نظام کے طور پر فروغ دینے کا موقع بھی فراہم کیا۔ مدینہ پہنچنے پر، حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اور ان کے پیروکاروں کو مقامی قبائل نے خوش آمدید کہا، جنہوں نے ان کے ساتھ وفاداری کا عہد کیا اور انہیں اپنے رہنما کے طور پر تسلیم کیا۔
مدینہ میں حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے پہلا اسلامی ریاست قائم کیا اور ایک سماجی معاہدہ تشکیل دیا جسے "مدینے کا دستور" کہا جاتا ہے۔ اس معاہدے میں شہر کے تمام باشندوں کے حقوق اور ذمہ داریوں کو بیان کیا گیا تھا، جن میں مسلمان، یہودی اور دیگر قبیلوں کے لوگ شامل تھے۔ اس دستور نے امن، عدل اور مختلف کمیونٹیوں کے درمیان تعاون کو فروغ دیا اور اسلامی حکمرانی کے لیے بنیاد فراہم کی۔
حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مدینہ میں پہلی مسجد قائم کی، جسے "مسجد نبوی" کہا جاتا ہے۔ یہ مسجد مسلمانوں کی دینی، سماجی اور سیاسی زندگی کا مرکز بن گئی۔ یہاں حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نمازیں پڑھاتے، خطبے دیتے اور کمیونٹی کے معاملات میں اہم فیصلے کرتے تھے۔
مدینہ کی طرف ہجرت صرف جسمانی سفر نہیں تھا بلکہ اسلام کے ایک عالمی عقیدہ کے طور پر پھیلنے کا آغاز تھا۔ اسلام کا پیغام نئے خطوں تک پہنچنا شروع ہوگیا اور مسلمان کمیونٹی تیزی سے بڑھنے لگی۔
مدینہ کی ہجرت کے بعد مسلمانوں کو کئی چیلنجز کا سامنا کرنا پڑا، جن میں قریش قبیلے کے ساتھ جنگیں بھی شامل تھیں۔ ابتدائی مسلمان کمیونٹی چھوٹی تھی اور اس کے پاس فوجی طاقت نہیں تھی، لیکن حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی قیادت میں انہوں نے شجاعت اور استقامت کا شاندار مظاہرہ کیا۔
مسلمانوں اور قریش کے درمیان پہلی بڑی جنگ بدر کی جنگ تھی، جو 624 عیسوی میں لڑی گئی۔ مسلمان کم تعداد میں ہونے کے باوجود فیصلہ کن فتح حاصل کرنے میں کامیاب ہوئے۔ اس جنگ نے مسلمانوں کے حوصلے کو بڑھایا اور یہ ثابت کیا کہ فتح صرف تعداد پر نہیں، بلکہ ایمان اور اللہ کی مدد پر منحصر ہے۔
تاہم، جنگیں جاری رہیں اور مسلمانوں کو مزید آزمائشوں کا سامنا کرنا پڑا، جن میں 625 عیسوی کی احد کی جنگ بھی شامل تھی، جس میں انہیں شکست کا سامنا کرنا پڑا۔ اس کے باوجود حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ثابت قدم رہے اور اپنی حکمت اور صبر کے ساتھ اپنے پیروکاروں کی قیادت کرتے رہے۔ ان کا یہ عزم کہ وہ اپنے پیروکاروں کو مشکلات کے دوران بھی حوصلہ افزائی کرتے رہے، ان کی قیادت اور اللہ پر ان کے غیر متزلزل ایمان کا عکاس ہے۔
آخرکار 630 عیسوی میں مسلمانوں کو فتح حاصل ہوئی جب وہ مکہ کو peacefully فتح کر سکے۔ حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے شہر میں ایک بڑے لشکر کے ساتھ داخل ہوکر اس کے باشندوں کے ساتھ رحمت کا سلوک کیا، اور ان لوگوں کو بھی معاف کردیا جنہوں نے ان پر ظلم کیا تھا۔ یہ معافی اور مفاہمت کا عمل ان کی زندگی کے ایک فیصلہ کن لمحے کے طور پر شمار کیا جاتا ہے اور اس نے ان کی رحمت اور ہمدردی کی خصوصیات کو اجاگر کیا۔
حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو مسلمان اللہ کے آخری پیغمبر کے طور پر مانتے ہیں اور ان کی تعلیمات آج دنیا بھر میں ایک ارب سے زائد افراد کی زندگیوں کو شکل دے رہی ہیں۔ ان کی زندگی مسلمانوں کے لیے ایک نمونہ ہے، اور ان کی تعلیمات انسانی زندگی کے تمام پہلوؤں کو شامل کرتی ہیں، ذاتی سلوک سے لے کر سماجی، سیاسی اور قانونی امور تک۔
حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی ایک اہم تعلیم عدل کی اہمیت تھی۔ انہوں نے ہر معاملے میں انصاف کی ضرورت کو اجاگر کیا اور کمزوروں اور مظلوموں کے حقوق کی وکالت کی۔ انہوں نے سکھایا کہ اللہ کے نزدیک سب لوگ برابر ہیں، اور جو چیز لوگوں کو مختلف کرتی ہے وہ ان کی پرہیزگاری اور راستبازی ہے۔
حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی ایک اور مرکزی تعلیم رحم اور ہمدردی کی اہمیت تھی۔ انہوں نے اپنی زندگی میں اپنے اہل خانہ، دوستوں اور حتی کہ اپنے دشمنوں کے ساتھ مہربانی کا سلوک کیا۔ دوسروں کے ساتھ ان کا سلوک ایک نمونہ ہے جو مسلمانوں کے لیے ہے تاکہ وہ اپنے زندگانی میں رحم، معافی اور محبت کے اصولوں کو اپنا سکیں۔
حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی وراثت میں قرآن بھی شامل ہے، جو انہیں اپنی پیغمبرانہ زندگی کے دوران دیا گیا۔ قرآن مسلمانوں کے لیے آخری رہنمائی ہے اور اللہ کی طرف سے زندگی کے تمام پہلوؤں پر وحی کا مجموعہ ہے۔ حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی سنت، جو کہ ان کے اعمال اور اقوال پر مشتمل ہے، اسلامی قانون اور اخلاقی اصولوں کی تشکیل میں اہم کردار ادا کرتی ہے۔
حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی زندگی اور تعلیمات کا اثر بے شمار ہے۔ ان کا پیغام دنیا کے ہر کونے تک پہنچ چکا ہے اور ان کی مثال لاکھوں افراد کو راست باز اور ہمدرد زندگی گزارنے کی تحریک دیتی ہے۔ ان کی روحانی، سماجی اور سیاسی رہنمائی کا ورثہ آج بھی مسلمانوں کے لیے رہنمائی کا ذریعہ ہے۔