قرآن میں اللہ تعالیٰ نے کائنات کی تخلیق کا ذکر کئی آیات میں کیا ہے، جو اس کی عظیم طاقت، علم اور آسمانوں اور زمین کو تخلیق کرنے کی صلاحیت کو اجاگر کرتی ہیں۔ یہ آیات نہ صرف مادی دنیا کی تخلیق کو بیان کرتی ہیں بلکہ یہ بھی یاد دلاتی ہیں کہ اللہ کا کائنات پر مکمل اختیار ہے۔ یہاں ہم ایک اہم آیت پر توجہ مرکوز کرتے ہیں جو کائنات کی تخلیق کے بارے میں ہے، اس کے گہرے معنی اور اسلامی نظریہ میں اس کی اہمیت پر روشنی ڈالتے ہیں۔
قرآن میں کائنات کی تخلیق کے بارے میں سب سے مشہور اور اثر انگیز آیت سورہ الانبیاء (21:30) میں پائی جاتی ہے، جو آسمانوں، زمین اور کائنات کی تخلیق کے بارے میں بیان کرتی ہے۔ یہ آیت یوں ہے:
"کیا ان لوگوں نے نہیں دیکھا جو کافر ہیں کہ آسمان اور زمین ایک باندھی ہوئی چیز تھے، پھر ہم نے انہیں کھول دیا؟ اور ہم نے پانی سے ہر زندہ چیز پیدا کی۔ کیا وہ پھر بھی ایمان نہیں لائیں گے؟"
یہ آیت کائنات کی تخلیق کو اجاگر کرتی ہے، جو آسمانوں اور زمین سے شروع ہوتی ہے۔ اللہ تعالیٰ اس بات کی نشاندہی کرتے ہیں کہ تخلیق سے پہلے آسمان اور زمین ایک ہی متحدہ مائع کی حالت میں تھے، جسے اللہ نے پھر علیحدہ اور پھیلایا۔ اس آیت کو بہت سے لوگ بگ بینگ تھیوری سے جوڑتے ہیں، جو کائنات کی ابتدا کا سائنسی وضاحت ہے، جو قرآن کی کائنات کی تخلیق کی تفصیل سے ہم آہنگ ہے۔
اس آیت میں، اللہ تعالیٰ ان لوگوں کو چیلنج کرتے ہیں جو ایمان نہیں لاتے اور انہیں کائنات کی ابتداء پر غور کرنے کی دعوت دیتے ہیں اور اپنے ارد گرد کی دنیا میں اللہ کی طاقت کے آثار کو پہچاننے کی ترغیب دیتے ہیں۔ یہ یاد دہانی ہے کہ آسمانوں اور زمین کی تخلیق ایک الہی عمل ہے، جو صرف اللہ کی مرضی سے کنٹرول کیا جاتا ہے، اور یہ تخلیق کار کی عظمت اور یکجہتی پر غور کرنے کے لیے دعوت دیتی ہے۔
سورہ الانبیاء (21:30) کی یہ آیت جدید سائنسی نظریات، جیسے بگ بینگ سے ایک واضح مماثلت رکھتی ہے۔ آیت میں ذکر کردہ "باندھی ہوئی چیز" ممکنہ طور پر اس سنگولیریٹی سے تعلق رکھ سکتی ہے جو کائنات کی ابتدا میں تھی، جس کے بعد اس میں توسیع ہوئی۔ سائنسی طور پر یہ خیال کیا جاتا ہے کہ کائنات ایک بے حد چھوٹے اور گھنے نقطے کے طور پر شروع ہوئی اور بعد میں ہم جو کائنات آج دیکھتے ہیں اس میں پھیل گئی۔
اسلام میں، یہ آیت سائنسی سمجھ سے متصادم نہیں ہے، بلکہ یہ کائنات کی الہی تخلیق کی تصدیق کرتی ہے۔ یہ اس بات پر زور دیتی ہے کہ اللہ ہی کائنات کا اور اس میں موجود ہر چیز کا خالق ہے اور جو مادی عمل ہم کائنات میں دیکھتے ہیں وہ اس کی مرضی اور طاقت کا مظہر ہیں۔ قرآن میں بیان کردہ کائنات کی تخلیق صرف ایک تاریخی واقعہ نہیں ہے، بلکہ یہ اللہ کی تخلیقی طاقت اور قدرت کا مسلسل اشارہ ہے۔
اس کے علاوہ، "ہم نے پانی سے ہر زندہ چیز پیدا کی" کا ذکر جدید حیاتیات کے تناظر میں بھی اہمیت رکھتا ہے۔ سائنسدانوں نے دریافت کیا ہے کہ پانی زندگی کے لیے ضروری ہے، اور یہ آیت پانی کی اس اہمیت کو اجاگر کرتی ہے جو زندگی کو قائم رکھنے والے بنیادی عنصر کے طور پر ہے۔ قرآن نے اس علم کو 1400 سال قبل دیا تھا، اس سے بہت پہلے جب سائنس نے پانی کے کردار کی تصدیق کی تھی۔
ایک اور آیت جو آسمانوں اور زمین کی تخلیق کے بارے میں ہے وہ سورہ الطور (52:35-36) سے ہے۔ یہ آیت بھی اللہ کو خالق کے طور پر عظمت دیتی ہے۔ آیت اس طرح پڑھی جاتی ہے:
"کیا وہ کچھ سے پیدا ہوئے ہیں، یا کیا وہ خود خالق ہیں؟ یا کیا انہوں نے آسمانوں اور زمین کی تخلیق کی؟ نہیں، وہ یقین نہیں رکھتے۔"
اس آیت میں اللہ تعالیٰ ان لوگوں کو چیلنج کرتے ہیں جو اس کی موجودگی اور اختیار کو رد کرتے ہیں، یہ بتا کر کہ آسمانوں اور زمین کی تخلیق اتفاقاً نہیں ہو سکتی، اور نہ ہی وہ خود تخلیق کر سکتے ہیں۔ یہ آیت ایک یاد دہانی ہے کہ کائنات کی تخلیق اتفاقی واقعات کا نتیجہ نہیں ہے، بلکہ یہ ایک طاقتور خالق کا ارادی عمل ہے۔
یہ آیت مومنوں کو دعوت دیتی ہے کہ وہ کائنات کے وجود پر غور کریں اور یہ سمجھیں کہ اس کا آغاز ایک الہی تخلیقی عمل ہے۔ آسمان اور زمین، اور ان کے اندر سب کچھ، اللہ کی تخلیقی طاقت کے آثار ہیں اور اس کی موجودگی اور ہر چیز پر اس کی حکمرانی کا ثبوت ہیں۔
سورہ الملک (67:3) ایک مختصر لیکن طاقتور آیت ہے جو اللہ کی تخلیق کی کامل اور وسیعیت کے بارے میں بات کرتی ہے۔ آیت اس طرح پڑھی جاتی ہے:
"جس نے سات آسمانوں کو طبقات میں پیدا کیا۔ تم رحمن کی تخلیق میں کوئی تضاد نہیں دیکھتے۔ پھر اپنی نظر آسمان کی طرف لوٹاؤ، کیا تم کوئی دراڑ دیکھتے ہو؟"
یہ آیت اللہ کی تخلیق میں کاملیت اور ہم آہنگی کو اجاگر کرتی ہے۔ آیت میں بیان کردہ سات آسمانوں کو اسلامی روایات میں کائنات کی مختلف پرتوں یا علاقوں کے طور پر سمجھا جاتا ہے۔ آیت یہ بتاتی ہے کہ کائنات کی تخلیق میں کوئی عیب، دراڑ یا تضاد نہیں ہے، جو اللہ کے درست اور غلطی سے پاک ڈیزائن کو ظاہر کرتا ہے۔
یہ آیت مومنوں کو کائنات کی وسعت پر غور کرنے کی ترغیب دیتی ہے، اور انہیں اس کی کاملت پر نظر ڈالنے کے لیے آسمان کی طرف دیکھنے کی دعوت دیتی ہے۔ یہ مسلمانوں کو یاد دلاتی ہے کہ کائنات اللہ کی عظمت کا نشان ہے اور کہ تخلیق میں ہر چیز مکمل توازن میں ہے، جو صرف خالق کی مرضی سے کنٹرول کی جاتی ہے۔
سورہ الرحمن (55:33) ایک اور آیت ہے جو آسمانوں اور زمین کی وسعت کو اللہ کی تخلیق کے طور پر اجاگر کرتی ہے۔ آیت اس طرح پڑھی جاتی ہے:
"اے جنات اور انسانوں کی جماعت، اگر تم آسمانوں اور زمین کے حدود سے گزرنے کی استطاعت رکھتے ہو، تو گزر جاؤ۔ لیکن تم کبھی نہیں گزر سکو گے، سوائے اللہ کی اجازت کے۔"
یہ آیت اللہ کی اعلیٰ ترین حکمرانی کو ساری تخلیق پر یاد دلاتی ہے۔ یہ تمام انسانوں اور جنوں (مابعد الطبیعاتی مخلوقات) کو اپنی حدود تسلیم کرنے اور اللہ کے دائرے کی وسیعیت کو تسلیم کرنے کی دعوت دیتی ہے۔ حالانکہ انسانوں نے کائنات کی کھوج میں نمایاں ترقی کی ہے، یہ آیت یہ بتاتی ہے کہ اگر انسان اور جن آسمانوں اور زمین سے آگے بڑھنے کی کوشش کریں، تو وہ اللہ کی اجازت کے بغیر ایسا نہیں کر سکیں گے۔
یہ اللہ کی قدرت کا مظاہرہ ہے اور مومنوں کو یاد دلاتا ہے کہ اس کی تخلیق کی ہر چیز پر کنٹرول ہے، سب سے چھوٹے ایٹم سے لے کر سب سے بڑے کہکشاؤں تک۔ کائنات، اپنی تمام عجیب و غریب خصوصیات کے ساتھ، اللہ کی طاقت کا ایک مظہر ہے، اور کوئی بھی اس کی تخلیق کو اس کی مرضی کے بغیر عبور نہیں کر سکتا۔
سورہ الأعراف (7:54) میں قرآن آسمانوں اور زمین کی تخلیق کی بات کرتا ہے، جو اللہ کی حکمرانی اور رحمت کے حوالے سے ہے۔ آیت اس طرح پڑھی جاتی ہے:
"یقیناً تمہارا رب اللہ ہے، جس نے آسمانوں اور زمین کو چھ دنوں میں تخلیق کیا، پھر وہ عرش پر مستوی ہوا۔ وہ رات کو دن کے ساتھ ڈھانپ دیتا ہے، جو جلدی ایک دوسرے کا پیچھا کرتا ہے، اور اس نے سورج، چاند اور ستاروں کو پیدا کیا، جو اس کے حکم سے چلتے ہیں۔ بے شک، تخلیق اور حکم اسی کا ہے۔ اللہ، جو تمام جہانوں کا رب ہے، بابرکت ہے۔"
یہ آیت آسمانوں اور زمین کی منظم اور مقصدی تخلیق کو اجاگر کرتی ہے، جو اللہ نے چھ دنوں میں تخلیق کی۔ آیت اللہ کی کائنات اور اس میں موجود ہر چیز پر قدرت اور حکمرانی کو ظاہر کرتی ہے۔ سورج، چاند اور ستاروں کا ذکر اللہ کی تخلیق کے پیمانے اور نظام کو مزید واضح کرتا ہے۔
یہ آیت اللہ کی عظمت، کائنات کے ہم آہنگ نظام اور اس کے ذریعے چلنے والی توازن کو یاد دلاتی ہے۔ مسلمانوں کو اس آیت پر غور کرنے کی ترغیب دی جاتی ہے تاکہ وہ اللہ کی عظمت اور اس کی تخلیق کی تکمیل کو مزید سمجھ سکیں۔