Le Coran mentionne de nombreux animaux, non seulement comme des créatures, mais comme des signes (ayat) de la puissance créatrice d'Allah et des sources de réflexion morale. Certains animaux font partie d'histoires, d'autres sont loués pour leur rôle dans la nature, et beaucoup sont cités pour enseigner des leçons de patience, d'obéissance ou de tromperie. L'islam considère les animaux comme des communautés semblables aux humains, méritant compassion, respect et soins. Réfléchir sur les animaux mène à une plus grande conscience du dessein divin et de la responsabilité que nous avons dans le traitement de tous les êtres vivants.
Le Coran invite fréquemment les croyants à réfléchir sur le royaume animal — comme faisant partie du grand tableau de la création qui pointe vers la sagesse, la miséricorde et la précision d'Allah.
"Et il n'y a pas de créature sur [ou dans] la terre ni d'oiseau qui vole de ses ailes, sauf [qu'ils sont] des communautés comme vous." 6:38
Des fourmis aux éléphants, chaque créature est un signe pour ceux qui observent avec humilité et compréhension.
La Sourate An-Nahl (“L'Abeille”) loue l'abeille comme une créature qui reçoit l'instruction divine et produit des substances curatives.
"Et ton Seigneur a inspiré à l'abeille : 'Prends-toi des maisons parmi les montagnes... puis mange de tous les fruits et suis les voies de ton Seigneur qui t'ont été tracées [pour toi].'" 16:68–69
L'abeille est un symbole d'obéissance et d'ordre naturel — accomplissant son rôle avec équilibre et bénéfice pour la création.
Dans la Sourate An-Naml (“La Fourmi”), le Coran raconte comment une fourmi avertit sa colonie de l'arrivée des troupes — mettant en évidence la conscience et la communication des animaux.
"Jusqu'à ce qu'ils arrivent dans la vallée des fourmis, une fourmi dit : 'Ô fourmis, entrez dans vos habitations afin que vous ne soyez pas écrasées par Salomon et ses soldats sans qu'ils ne s'en aperçoivent.'" 27:18
Salomon sourit en reconnaissant la sagesse de la fourmi — montrant ainsi que les animaux sont aussi intelligents et dignes d'attention.
Le huppe a joué un rôle dans l'histoire du prophète Salomon (Sulayman), en apportant des nouvelles de la reine de Saba et de l'idolâtrie de son peuple.
"Mais le huppe ne resta pas longtemps et dit : 'J'ai pris connaissance de ce que vous ne savez pas... J'ai trouvé une femme qui les gouverne.'" 27:22–23
Ce oiseau devient un porteur de vérité et un catalyseur pour l'appel (dawah) à l'unicité d'Allah.
Une des sourates les plus longues du Coran, Al-Baqarah (“Le Bétail”), est nommée d'après l'histoire d'une vache que les enfants d'Israël ont été commandés de sacrifier comme test d'obéissance.
"Allah vous commande de sacrifier une vache..." 2:67
Leurs hésitations et leurs questionnements sont devenus une leçon de suivre la guidance divine avec humilité et confiance.
Dans l'histoire des Gens de la Caverne (Ashab al-Kahf), un chien fidèle est mentionné comme gardien de la caverne — un honneur rare pour un animal dans un récit sacré.
"Et leur chien étendit ses pattes avant à l'entrée..." 18:18
Ce verset montre la dignité que l'Islam accorde aux animaux, en reconnaissant leur fidélité et leur rôle dans l'histoire divine.
Plusieurs animaux apparaissent dans des leçons morales et spirituelles :
Chacun de ces animaux contribue à des aperçus moraux et théologiques clés.
Bien que ce ne soit pas toujours explicitement mentionné dans le Coran, les Hadiths renforcent davantage le principe islamique de traiter les animaux avec miséricorde et soin. L'Islam interdit la cruauté envers les animaux et commande la gentillesse même lors de l'abattage.
"Il n'y a pas de créature sur terre dont la subsistance ne dépend d'Allah..." 11:6
Les animaux font partie de la création d'Allah, confiés aux êtres humains non pas pour être abusés, mais pour être soignés, accompagnés et réfléchis.
Les animaux dans le Coran sont plus que des métaphores — ils sont des vers vivants, des symboles de la sagesse divine et des rappels de l'harmonie de la création. L'Islam élève la vision des animaux, les considérant non seulement comme des outils, mais aussi comme des enseignants, des compagnons et des signes (ayat) du Créateur.
En réfléchissant à leurs rôles, comportements et messages dans le Coran, les croyants sont invités à grandir en admiration, en gratitude et en responsabilité envers le monde naturel.