מלבד חלק אשר עליהם הוא ריחם לשם כך ריבונך יצר אותם. על כן פסק ריבונך: “למלא את הגיהינום מן השדים והאנשים יחד״. הוד י״א:קי״ט ⧉
תפסיר:
119 זאת, מלבד אלה אשר אללה ריחם עליהם והדריכם. הם אינם חלוקים בייחודו, יתעלה. ולשם מבחן זה של המחלוקת ברא אותם. ודברו של ריבונך, הו שליח, שקדם בגזירתו הקדומה למלא את הגיהינום מן הג'ינים ומבני האדם ההולכים אחר השטן, הוא סופי.