בסיפורם היה טמון לקח לבעלי תבונה. אין הם סיפורים שאפשר לבדותם, אלא אישור לספרי הקודש הקודמים, וביאור כל העניינים החשובים, והדרכה, ורחמים לאנשים אשר יאמינו. יוסוף י״ב:קי״א ⧉
תפסיר:
111 אכן בסיפורי השליחים ועמיהם, כמו בסיפור יוסף ואחיו, יש לקח לבעלי השכל הישר. הקוראן, הכולל סיפורים כאלה, אינו דברים מומצאים ומזויפים כלפי אללה, אלא אישור לספרי השמים שנגלו מאת אללה, וביאור מפורט של כל דבר הראוי לביאור בדברי הדת, והדרכה לכל טוב ורחמים למי שמאמין בו, שכן הם הנהנים ממה שיש בו.