אך לו היו בהם אלים מלבד אללה, כי אז היו (השמים והארץ) מושחתים. אללה ישתבח שמו, ריבון כס-המלכות, ויתעלה מעל התארים אשר בהם יתארוהו. אל-אנביאאא כ״א:כ״ב ⧉
תפסיר:
22 אילו היו בשמים ובארץ אלים רבים, היו שניהם נהרסים בשל המחלוקת בין האלים על המלכות. אך המציאות איננה כך. לכן אללה, אדון הכס, טהור מן השקר שעובדי האלילים מתארים אותו בו, דהיינו שיש לו שותפים.