ולא נעשו שסועים אלא אחרי שהגיע הידע אשר עשה מחלוקת ביניהם, ולולא החלטה קודמת מריבונך על מועד מסוים, כבר היה פוסק ביניהם. אך אלה שירשו את הספר לפניהם, אכן נמצאים בספק עמוק, והם חושדים ומטילים בכך ספק. א-שוראא מ״ב:י״ד ⧉
תפסיר:
14 הכופרים ועובדי האלילים לא נחלקו אלא לאחר שהובררה להם הראיה לשליחותו של מוחמד (עליו השלום). מחלוקתם נבעה רק מקנאה ומעוול. אילו לא קדמה בידיעת אללה גזירה לעכב את עונשם עד זמן ידוע אצלו, שהוא יום התחייה, היה כבר פוסק ביניהם וממהר להענישם על כפירתם ועל הכחשת שליחיו. היהודים שהורישו את התורה, והנוצרים שהורישו את הבשורה, לאחר אבותיהם, וכן עובדי האלילים הללו — כולם שרויים בספק ומכחישים את הקוראן הזה שהביא מוחמד (עליו השלום).