دانش و حکمت در اسلام

اسلام به دانش (‘ilm) و حکمت (hikmah) ارزشی فراوان می‌دهد. اولین وحی به حضرت محمد (صلى الله عليه وسلم) با دستور به خواندن آغاز شد، که نشان‌دهنده اهمیت جستجوی دانش به عنوان یک وظیفه مقدس است. حکمت به نوبه خود، کاربرد صحیح دانش به گونه‌ای است که عدالت، درک و منافع را برای فرد و جامعه به ارمغان می‌آورد. قرآن و حدیث به طور مداوم به جستجوی دانش و حکمت به عنوان راه‌های رسیدن به موفقیت در این زندگی و آخرت توصیه می‌کنند.

1. اولین وحی: فراخوانی به دانش

وحی قرآن با دستور به خواندن و جستجوی دانش آغاز شد که نشان می‌دهد پایه‌های اسلام بر یادگیری و روشنگری استوار است.

"بخوان به نام پروردگارت که خلق کرد. انسان را از چیزی چسبنده آفرید. بخوان، و پروردگار تو بسیار بخشنده است — کسی که به قلم آموزش می‌دهد." 96:1-4

این فراخوان به مطالعه و تفکر نقطه آغازین سفر فکری و معنوی یک مسلمان به حساب می‌آید.

2. مقام علمای دین

در اسلام، علمای دین و کسانی که به دنبال دانش هستند، از جایگاه بالایی برخوردارند. آنها به عنوان وارثان پیامبران شناخته می‌شوند و جستجوی دانش در اسلام به عنوان یک عمل عبادتی به شمار می‌آید.

"بگو، آیا کسانی که می‌دانند با کسانی که نمی‌دانند برابرند؟" 39:9

الله مقام کسانی که دانش دارند و بر اساس آن عمل می‌کنند را بالا می‌برد. حضرت محمد (صلى الله عليه وسلم) نیز فرمودند که فرشتگان بال‌های خود را به افتخار کسانی که در پی دانش هستند پایین می‌آورند.

3. دانش به عنوان مسئولیت

دانش اسلامی تنها برای انباشتگی نیست—بلکه باید برای ترویج عدالت، شفقت و حقیقت استفاده شود. با دانش مسئولیت همراه است. این یک امانت است که باید برای هدایت خود و دیگران به سوی نیکویی به کار رود.

"همانا بدترین موجودات نزد الله کسانی هستند که کر و لال‌اند — کسانی که از عقل خود استفاده نمی‌کنند." 8:22

دانش در اسلام برای پاکسازی روح، تعالی جامعه و خدمت به اهداف حقیقت و صلح است.

4. معنای حکمت و هدیه آن

حکمت (حکمت) در اسلام به معنای توانایی به کار بردن صحیح دانش و عمل کردن بر اساس هدایت الهی است. این یک هدیه از طرف الله است که معمولاً با پیامبران و افراد صالح ارتباط دارد.

"او حکمت را به هر که بخواهد می‌دهد، و هر که حکمت داده شده باشد، یقیناً خیر زیادی به او داده شده است." 2:269

حکمت به تمایز دادن صحیح از نادرست کمک می‌کند، فروتنی را ترویج می‌کند و هماهنگی را در تصمیمات، سخنان و اعمال به ارمغان می‌آورد.

5. حضرت محمد (صلى الله عليه وسلم) به عنوان معلم حکمت

حضرت محمد (صلى الله عليه وسلم) به عنوان معلم برای پاک‌سازی، تعلیم و آوردن حکمت به مردم فرستاده شدند. زندگی او خود به عنوان یک نمونه زنده است که چگونه می‌توان دانش و حکمت را در همه جنبه‌های زندگی به کار برد.

"او کسی است که در میان بی‌سوادان یک پیامبر فرستاده تا آیاتش را بر آنها تلاوت کند، آنها را پاک کند و کتاب و حکمت را به آنها بیاموزد." 62:2

رهنمودهای حضرت محمد (صلى الله عليه وسلم) ترکیب وحی الهی با حکمت عملی بود، نشان می‌داد که چگونه می‌توان زندگی‌ای متوازن، اخلاقی و آگاهانه داشت.

6. جستجوی دانش: یک تلاش مادام‌العمر

در اسلام، یادگیری یک وظیفه مداوم برای مردان و زنان است. حضرت محمد (صلى الله عليه وسلم) فرمودند: "جستجوی دانش برای هر مسلمان واجب است." چه این دانش دینی، اخلاقی یا دنیوی باشد، یادگیری وسیله‌ای است برای نزدیکی به الله و خدمت به بشریت.

"و بگو: پروردگارا، دانش مرا بیشتر کن." 20:114

این دعا بر این نکته تأکید دارد که جستجوی دانش هیچ‌گاه تمام نمی‌شود و از سوی خداوند تشویق شده است.

7. نتیجه‌گیری: روشنایی از طریق دانش و حکمت

دانش و حکمت دو نور هستند که سفر یک مؤمن را هدایت می‌کنند. از طریق دانش، انسان حقیقت را کشف می‌کند؛ و از طریق حکمت، آن را به شیوه‌ای معنی‌دار و مفید به کار می‌بندد. اسلام از هر مؤمنی می‌خواهد که جویای دانش و عمل‌کننده به حکمت باشد، ارزش‌های یادگیری، درک و شفقت را تجسم کند.

با انجام این کار، مسلمانان وظیفه خود را به عنوان مدیران در زمین و پیروان ایمانی که به عقل و بینش احترام می‌گذارد، به انجام می‌رسانند.