قرآن کې ګڼ شمېر حیوانات یاد شوي، چې یوازې د مخلوقاتو په توګه نه، بلکه د الله د خلاقت ځواک نښې او د اخلاقي تفکر سرچینې په توګه هم یاد شوي دي. ځینې حیوانات د کیسو برخه دي، نور د طبیعت په اړه د خپل رول لپاره ستایل شوي دي، او ډېر یې د صبر، اطاعت یا فریب درسونو لپاره نقل شوي دي. اسلام حیوانات د انسانانو په څېر ټولنې ګڼي، چې له دې سره د همدردۍ، درناوي او پاملرنې وړ دي. د حیواناتو په اړه فکر کول د الهي ډیزاین او د ټولو ژوندیو موجوداتو سره زموږ د چلند مسئولیت په اړه پراخه پوهه راولي.
قرآن په مکرر ډول مومنانو ته د حیواني نړۍ په اړه د تفکر کولو بلنه ورکوي — دا د خلاقت لویې نقشې یوه برخه ده چې د الله د حکمت، رحمت او دقت په لور اشاره کوي.
"او په ځمکه باندې هیڅ مخلوق نشته او نه کوم مرغه چې په خپلو وزرو الوتنه کوي مګر هغه ټول د تاسو په څېر ټولنې دي." 6:38
له مورچو نه تر فیلونو پورې، هر مخلوق هغه کسانو لپاره یوه نښه ده چې د عاجزۍ او پوهې سره يې څارنه کوي.
سوره ان-نحل (“د زنبور”) د زنبور ستاینه کوي چې هغه یو موجود دی چې الهي لارښوونې ترلاسه کوي او درملنې مواد تولیدوي.
"او ستاسو رب د زنبور سره وحی وکړه: 'د غرونو په منځ کې د ځان لپاره کورونه جوړ کړئ... بیا د ټولو میوو څخه وخورئ او د خپل رب هغه لارې تعقیب کړئ چې ستاسو لپاره ټاکل شوي دي.'" 16:68–69
زنبور د اطاعت او طبیعي نظم نښه ده — دا خپل رول په توازن او د خلاقت لپاره ګټور ډول ترسره کوي.
په سوره ان-نمل (“مورچه”) کې، قرآن د یوې مورچې کیسه کوي چې خپله ټولنه د راتلونکو پوځونو څخه خبروي — دا د حیواناتو د پوهې او اړیکو څرګندونه کوي.
"تر هغه چې کله هغوی د مورچو په وادي کې راغلل، یوه مورچه وویل، 'ای مورچو، خپل کورونو ته دننه شئ، تر څو تاسو د سلیمان او د هغه د سرتیرو لخوا له منځه نه وړل شئ، پداسې حال کې چې هغوی دا نه پوهیږي.'" 27:18
سلیمان پرې وخندل، د مورچې حکمت وپیژند — دا ښیي چې حیوانات هم هوښیار دي او د پام وړ دي.
د هُپُو مرغه د سلیمان (علیه السلام) په کیسه کې یو رول لوبوي، چې د شبا د پاچاهۍ او د هغې د خلکو د لمر عبادت خبر ورکوي.
"خو هُپُو ډیر وخت نه ودرېد او وویل، 'ما هغه څه زده کړي چې تاسو یې نه پوهېږئ... ما یوه ښځه وموندله چې د هغوی په منځ کې واکمنه ده.'" 27:22–23
دا مرغه د حقیقت وړاندی کولو او د توحید (د واحدیت) لپاره د دعوت (دعوه) د هڅونې لپاره یوه لاره ګرځي.
په قرآن کې یو له ترټولو اوږدو سورې څخه، سوره البقره (“غواي”), د یوه غواي په کیسه بنسټیزه شوې چې د اسرائیلو اولاد ته د فرمانبردارۍ په ازموینه کې د قربانۍ لپاره ویل شوې وه.
"الله تاسو ته د یوه غواي قرباني کولو امر کوي..." 2:67
د هغوی ځنډ او پوښتنې د الهي لارښوونې په قبولو کې د تواضع او باور درس شو.
د غار د خلکو (اصحاب الکهف) کیسه کې، یوه وفادار سپی د غار ساتنه کوي — په یوه مقدس کیسه کې د حیوان لپاره یو نادره احترام.
"او د هغوی سپی خپل مخکني پښې په دروازه کې وغځولې..." 18:18
دا آیت دا ښیي چې اسلام څومره حیوانات ته د عزت ورکولو ته ارزښت ورکوي، د هغوی وفادارۍ او د دوی د الهي کیسه کې د رول په پیژندلو سره.
ډیری حیوانات په اخلاقي او روحاني درسونو کې څرګند شوي دي:
هر یو له دې حیواناتو څخه په اصلي اخلاقي او دیني پوهه کې مرسته کوي.
که څه هم په قرآن کې هر وخت څرګند ذکر ندی شوی، حدیثونه د اسلام اصولو ته مزید ټینګار کوي چې باید د حیواناتو سره د شفقت او پاملرنې سره چلند وشي. اسلام د حیواناتو سره د ظلم کولو منع کوي او حتی په قربانۍ کې د شفقت غوښتنه کوي.
"په ځمکه هیڅ مخلوق نشته پرته له دې چې د هغه رزق د الله په ذمه دی..." 11:6
حیوانات د الله د سخلق یوه برخه دي، چې د انسانانو لپاره نه د دې لپاره ورکړل شوي چې دوی ظلم وکړي، بلکې د پالنې، همکارۍ او تفکر لپاره ورکړل شوي دي.
په قرآن کې حیوانات یوازې استعارې نه دي — هغوی ژوندۍ آیتونه، د الهي حکمت نښې او د سخلق د هماهنګۍ یادونه ده. اسلام د حیواناتو لید د وسایلو څخه ښوونکو، همکارانو او د خالق نښو (ayat) ته لوړوي.
د هغوی د رولونو، چلندونو او قرآن کې د پیغامونو په اړه تفکر کول، مومنانو ته د طبیعي نړۍ په اړه په عزت، مننه او مسئولیت کې پرمختګ کولو لپاره بلنه ورکوي.