اسلام پوهه (‘ilm) او حکمت (hikmah) ته ډېر لوړ ارزښت ورکوي. د حضرت محمد (صلى الله عليه وسلم) ته لومړۍ وحی د لوستلو له حکم سره پیل شوه، چې د پوهې د ترلاسه کولو اهمیت د یو مقدس فرض په توګه څرګندوي. حکمت بیا د پوهې سم استعمال دی چې د انصاف، پوهې او ګټې په لور د ځان او ټولنې لپاره لارښود کېږي. قرآن او حدیث په پرله پسې توګه د پوهې او حکمت تعقیب ته هڅوي چې د دې نړۍ او راتلونکي په ژوند کې بریالیتوب لاره ده.
د قرآن وحی د لوستلو او پوهې د ترلاسه کولو له حکم سره پیل شوه، چې څرګندوي چې د اسلام بنسټ د زده کړې او رڼا کولو پر بنسټ جوړ شوی دی.
"د خپل ربه په نوم ولوله چې انسان یې له یو چسپیدونکي شی څخه پیدا کړی. ولوله، او ستا رب ډېر سخاوت والا دی—هغه چې د قلم له لارې زده کړه کوي." 96:1-4
دا د لوستلو او فکر کولو غوښتنه د مسلمانانو د فکري او روحاني سفر پیل ټکی ګڼل کیږي.
په اسلام کې، علماء او هغه کسان چې پوهه ترلاسه کوي ډېر درناوی کیږي. دوی د پیغمبرو وارثان ګڼل کیږي، او د پوهې ترلاسه کول د عبادت یوه بڼه ګڼل کیږي.
"وایې، آیا هغه کسان چې پوهیږي د هغو کسانو سره مساوي دي چې نه پوهیږي؟" 39:9
الله هغه کسان لوړوي چې پوهه لري او هغه څه چې پوهه یې ده پرې عمل کوي. حضرت محمد (صلى الله عليه وسلم) هم ویلي چې "فرشتې د پوهې لټونکو لپاره خپل وزرونه ټيټوي، د هغوی د لارې درناوي لپاره."
اسلامي پوهه یوازې د راټولو لپاره نه ده—دا باید د انصاف، شفقت او حقیقت د ترویج لپاره وکارول شي. د پوهې سره مسئولیت راځي. دا یوه امانت دی چې باید د ځان او نورو د ښې لارې ته لارښوونه وکړي.
"په حقیقت کې، د الله په نظر کې تر ټولو خراب مخلوقات هغه دي چې ګونګې او کرښې دي—هغه کسان چې عقل نه کاروي." 8:22
په اسلام کې پوهه د روح پاکولو، ټولنې لوړولو او د حقیقت او سولې د علتونو خدمت کولو لپاره ده.
حکمت (حکمت) په اسلام کې د پوهې سم استعمال دی او د الهي لارښود سره سم عمل کول دی. دا د الله له لوري یو تحفه ده، چې اکثره یې د پیغمبرو او صالحو خلکو سره تړاو لري.
"هغه څوک چې حکمت ورکړل شوی، یقیناً هغه ته ډېر ښه ورکړل شوی دی." 2:269
حکمت د سم او ناسم توپیر کولو کې مرسته کوي، عاجزي ته وده ورکوي او په فیصلو، خبرو او کړنو کې همغږي راولي.
حضرت محمد (صلى الله عليه وسلم) د ښوونکي په توګه رالیږل شوی و چې خلکو ته پاکیزګي، زده کړه او حکمت ورکړي. د هغه ژوند د دې ښکارندوی دی چې څنګه پوهه او حکمت په ژوند کې هر اړخ کې ځای پر ځای کړو.
"هغه هغه دی چې د بې سوادانو په منځ کې یو رسول لېږلی... چې هغوی ته د الله خبرې ولولي، هغوی پاک کړي او کتاب او حکمت ورته زده کړي." 62:2
د حضرت محمد (صلى الله عليه وسلم) لارښوونه د الهي وحی او عملي حکمت ترمنځ یو ترکیب و چې ښوونه یې وکړله چې څنګه یو متوازن، اخلاقي او پوهه لرونکی ژوند تېر کړو.
په اسلام کې، زده کړه د نارینه او ښځو لپاره یوه پرله پسې مسئولیت ده. حضرت محمد (صلى الله عليه وسلم) ویلي: "د پوهې لټول پر هر مسلمان فرض دی." که دا د دیني، اخلاقي یا دنیاوي پوهې لپاره وي، زده کړه د الله ته نږدې کیدو او د انسانیت خدمت کولو یوه وسیله ده.
"او ووایئ، زما رب، زما پوهه کې زیاتوالی راکړه." 20:114
دا دعا دا څرګندوي چې د پوهې لټول هیڅکله پای نه لري او دا د الله لخوا تشویق شوی کار دی.
پوهه او حکمت دوه رڼاګانې دي چې د یو مؤمن سفر لارښوونه کوي. د پوهې له لارې، یو کس حقیقت کشف کوي؛ د حکمت له لارې، هغه په معنی لرونکو او ګټورو لارو کې هغه پلي کوي. اسلام هر مؤمن ته د پوهې لټونکي او د حکمت عملیونکي کیدو غوښتنه کوي، چې د زده کړې، پوهې او شفقت ارزښتونه نمایندګي کوي.
پدې توګه، مسلمانان خپل دنده په ځمکه باندې پوره کوي او د هغه ایمان تعقیبوي چې د پوهې او بصیرت درناوی کوي.