宽恕是伊斯兰教中的一个核心主题，与真主的仁慈和同情紧密相连。穆斯林相信，无论罪恶多么严重，真主总是愿意宽恕那些真心悔过的人。除了寻求真主的宽恕，伊斯兰教还鼓励信徒在自己的生活中——对他人、自己以及整个社会——实践宽恕。
真主在《古兰经》中最常提到的两个名字是阿尔·加福尔（最宽恕者）和阿尔·拉欣（最仁慈者）。真主的仁慈和宽恕意愿比他的惩罚更为强调。他邀请信徒回归真主，不管他们曾经走得多远。
"确实，真主是宽恕的，也是仁慈的。" 2:199
伊斯兰教教导说，真诚的悔过可以抹去过去的罪孽。吐巴包括感到悔恨、停止罪恶行为、决心不再犯以及在适当的情况下纠正所造成的伤害。即使是大罪也可以通过真正的悔过得到宽恕。
"你们要说，‘哦，我的仆人们！你们因犯罪而使自己过错，不要对真主的仁慈失望。真主确实宽恕所有罪行。’" 39:53
真主不仅宽恕，而且喜爱那些回归真主的人。
就像真主对我们仁慈一样，穆斯林也被鼓励去宽恕他人。抱怨和寻求报复是不鼓励的，而仁慈、耐心和宽恕他人则受到赞扬。宽恕促进社会的疗愈、和平与团结。
"让他们宽恕和忽视。难道你们不希望真主宽恕你们吗？" 24:22
先知穆罕默德（愿主赐他平安）以宽恕即使是敌人为人所知，成为在敌对面前展现恩典的终极典范。
虽然真主可以宽恕对他自己的罪孽，伊斯兰教教导说，伤害他人需要既向真主寻求宽恕，又与被伤害的人和解。赔偿和道歉是恢复正义和获得真正宽恕的过程的一部分。
"谁宽恕并与人和解，他的回报来自真主。" 42:40
伊斯兰教强调，社会和谐不仅仅建立在公正上，还建立在宽恕和和解上。
审判日，真主的宽恕将成为每个灵魂的希望。没有人仅凭自己的行为进入天堂，而是凭真主的仁慈。先知穆罕默德（愿主赐他平安）自己教导说，真主的宽恕胜过他的愤怒。
"谁带着一个善行来到（审判日），他将得到十倍的回报……而谁带着一个恶行来到，他将只得到与之相等的回报 —— 而且他们不会受到任何不公正对待。" 6:160
伊斯兰中的宽恕不是软弱——它是一种力量，能修复关系、净化灵魂，并使人更加接近真主。无论是寻求真主的宽恕还是宽恕他人，宽恕之路引导我们获得今生的和平和来生的救赎。
穆斯林被鼓励不要绝望，无论罪恶的重担多么沉重，并宽恕他人，如同他们希望自己被宽恕。通过这样做，他们体现了真主慷慨赋予所有创生物的仁慈。