在伊斯兰教中，拯救是通过信仰安拉、做好事以及遵循穆罕默德先知（愿他平安）的教义来实现的。它是穆斯林的终极目标，因为它通向永恒的幸福和在天堂与安拉的亲近。以下，我们将探讨伊斯兰教对拯救的看法、实现拯救的路径，以及在获得安拉的宽恕和恩典中起作用的关键信仰和行为。
伊斯兰教中的拯救是指免于地狱的惩罚，并被赐予永恒的天堂（Jannah）。这种拯救不是基于单一的行为，而是基于全面的信仰和正义的行为。它包括信仰安拉的独一性（Tawhid）、遵循穆罕默德先知（愿他平安）的教义，并按照《古兰经》和《圣训》进行正义行为。
《古兰经》明确表示，拯救不是通过血统、财富或地位来保证的，而是基于信仰和行为。每个人对自己的拯救负责，安拉是每个人行为的最终评判者。正如《古兰经》所说，2:286 – “安拉不会使任何灵魂承受其所不能承受的重担”，这表明安拉的宽恕涵盖了信徒在追求拯救过程中所经历的艰难困苦。
伊斯兰教中拯救的基础是信仰安拉的独一性和接受穆罕默德先知（愿他平安）的使命。信仰的宣言——沙哈达（Shahada）说：“除安拉外，别无神明，穆罕默德是安拉的使者。”这是通向拯救的第一步。《古兰经》强调，信仰安拉及其使者是拯救的前提：
"确实，信仰并行善的人——他们是最好的创造物。他们在主那里将得到奖赏，进入天堂，其中河流在其下流动，永远居住在其中。" 98:7
在伊斯兰教中，仅仅承认安拉的存在是不够的；一个人必须相信所有的先知，包括穆罕默德先知（愿他平安），作为最终的使者。信仰复生日也至关重要，因为穆斯林相信所有人将被复生，并根据他们的信仰和行为进行审判。
在伊斯兰教中，拯救与行善和崇拜行为密切相关。《古兰经》和《圣训》强调，穆斯林必须遵循伊斯兰教的五大支柱，其中包括信仰、祷告、斋戒、施舍和朝圣。这些崇拜行为净化灵魂并帮助保持与安拉的亲密关系，这是实现拯救的关键。
此外，《古兰经》强调良好行为的重要性，如诚实、善良、耐心和对他人的尊重。穆斯林被鼓励从事有益他人的行为，特别是施舍行为，正如《古兰经》在2:261中所示 – "那些在安拉的道上花费财富的人的例子，就像一粒种子，生长出七个穗，每个穗上有一百粒谷物。"这些善举和无私的行为对获得安拉的宽恕和恩典至关重要。
《圣训》也表明，穆斯林的拯救在很大程度上取决于他们崇拜的诚意、意图的纯洁性以及避免罪行的努力。即使是微小的善举，如微笑或帮助有需要的人，当带着正确的意图去做时，也被视为崇拜。
在伊斯兰教中，没有人是无法拯救的，只要他们真诚地向安拉悔过。悔过（Tawbah）是寻求安拉宽恕过程中的一个重要部分。穆斯林相信，安拉是全能的宽恕者和慈悲的，他将宽恕那些真诚向他悔过的人。《古兰经》保证信徒，安拉随时准备宽恕那些真诚寻求他宽恕的人：
"你说，'哦，我的仆人们，因你们自己的行为而伤害了自己的人，不要对安拉的慈悲失望。确实，安拉宽恕一切罪过；他是真正最宽恕、最仁慈的。'" 39:53
悔过过程包括对罪行的懊悔，向安拉求宽恕，并坚定决心不再犯这些罪行。悔过的真诚是获得安拉宽恕的关键。还必须改正行为，并在必要时进行赔偿，因为安拉的宽恕通常与一个人纠正过错的努力相关。
虽然信仰和善行是拯救的核心，但最终，拯救的实现来自于安拉的恩典和慈悲。没有人能单凭自己的行为进入天堂，而是通过安拉的恩典。《古兰经》在《法提哈章》（1:5）中强调这一点，穆斯林祈求安拉：“引导我们走上正道，”认识到最终的指引和拯救来自安拉。
安拉的恩典是广阔的，涵盖了所有的创造物。即使一个人在行为上有不足，正是安拉的恩典使他们能够成功。如39:53所述，安拉的恩典大于所有人类的罪行，悔过并努力行善的人将发现安拉的恩典在等候他们。
拯救的最终目标是获得天堂（Jannah），在那里，正义的人将永远生活在幸福之中，远离痛苦和苦难。《古兰经》美丽地描述了天堂是一个永恒的和平与幸福的地方，信徒将在其中永远享受安拉的恩典。
伊斯兰教教义认为，每个人都将为他们在复生日的行为负责。来世的信仰是伊斯兰信仰的基本方面。那一天，所有人将复生并根据他们的行为、信仰和生前的意图受到审判。那些过着正义生活并遵循伊斯兰道路的人将获得永恒的天堂奖励，而那些拒绝安拉指引并犯下恶行的人将受到地狱的惩罚。
《古兰经》在3:185中指出：“每个灵魂都将品尝死亡。你们只会在复生日获得你们的（完全）回报。”这节经文强调了警觉自己行为的重要性，并提醒我们，生活是通往最终奖励的考验。