《古兰经》通过承认女性对社会的精神、智力和道德贡献来尊重女性。它将女性呈现为信徒、领导者、母亲、女儿，并赋予她们独特的权利和责任。《古兰经》纠正了前伊斯兰时期的性别不公，并突出了一些女性人物作为信仰、韧性和美德的典范。它提倡所有人的公正和尊严，提醒读者在阿拉的眼中，男性和女性在价值和责任方面是平等的。
《古兰经》强调男女在信仰、崇拜和奖励方面是平等的。仅仅根据性别不会有价值或地位的区别——只有通过正义和善行来区分。
"无论男性或女性，只要他们是信徒并行善，我们必定使他们享受美好的生活。" 16:97
两性在信仰和行为上都要为自己的行为负责并得到奖赏。
玛丽亚姆（玛丽），耶稣（愿平安与他同在）的母亲，是《古兰经》中唯一多次被提到的女性。整章玛丽亚姆章以她的名字命名。她因其虔诚、贞洁和对阿拉的完全信任而受到尊敬。
"（记住）当天使对玛丽亚说：'玛丽亚啊，的确，阿拉选择了你，净化了你，并把你选为世界上女性中的佼佼者。'" 3:42
玛丽亚姆被描述为一位具有深厚精神力量和顺从的女性——她是所有信徒的榜样。
《古兰经》呈现了亚当和哈娃（夏娃）的故事，并强调了共同责任。与其他传统不同，夏娃并未单独为原罪承担责任——两人都接受了平等的考验，并得到了阿拉的宽恕。
"然后，撒旦引诱他们，使他们显露他们私密部位的事物。他说，'你们的主并未禁止你们吃这棵树，除非你们成为天使...'" 7:20–22
这种平等的观点强调个人责任，并驳斥了继承的罪责。
《古兰经》强调了几位信仰女性作为力量和信仰的典范，包括：
这些女性因其独立的信仰和道德勇气而被尊重，而不仅仅因为她们与男性的关系。
《古兰经》在女性常常被剥夺尊严的时代为女性的法律权利奠定了基础。它确立了在婚姻、离婚、继承、教育和保护免受伤害方面的权利。
"女人应当拥有与她们相对的权利，按照公平原则。" 2:228
女性不应受到压迫或边缘化——她们的福祉是伊斯兰法的优先事项。
《古兰经》提倡男女之间的和谐与合作。它们被视为互补的伙伴，尽管有不同的角色，但价值相等。竞争不在性别之间，而是在正义之间。
"信仰的男性和信仰的女性彼此是盟友。他们命令做正确的事，禁止做错误的事..." 9:71
《古兰经》中的女性被描绘为具有尊严、智慧、勇气和奉献精神。从玛丽亚姆的纯洁到阿西亚挑战暴政，她们的故事反映了精神领导力和力量。《古兰经》通过故事不仅通过法律提升女性的地位，而且通过故事确认她们的价值并赋予她们话语权。
通过学习这些例子，男性和女性都被提醒真正的伊斯兰观点：荣誉来自信仰和品格，而非性别或地位。