Ислам учит, что Шейтан (Шайтан) — это реальный и активный враг человечества. Он не является символом зла, а созданным существом — Иблисом, который отказался подчиняться Аллаху и был изгнан из Его милости. С того момента он поклялся сбивать с пути человечество до Дня Суда. Коран раскрывает стратегии Шейтана, предупреждает о его влиянии и дает четкие указания, как искать защиту и сопротивляться его шепотам. Ислам утверждает, что хотя зло существует, оно никогда не преодолеет милость и руководство Аллаха.
Иблис был джином, которому был дан высокий статус среди ангелов за его преданность. Однако, когда ему приказали совершить поклонение Адаму, он гордо отказался. Его непослушание было вызвано гордостью и завистью, и он был изгнан из милости Аллаха.
"[Аллах] сказал: 'Что помешало тебе совершить поклонение, когда Я велел тебе? [Шейтан] сказал: 'Я лучше его. Ты создал меня из огня, а его — из глины.'" 7:12
Иблис стал Шейтаном, клятвенно пообещав ввести человечество в заблуждение с помощью обмана и ложных обещаний.
Цель Шейтана — отвратить людей от Аллаха — через гордость, искушение, откладывание дел и отчаяние. Он шепчет злые предложения, делает грехи привлекательными и поощряет забвение и неблагодарность.
"[Шейтан] сказал: 'Поскольку Ты ввел меня в заблуждение, я буду сидеть на твоем прямом пути, поджидая их.'" 7:16
Он не может заставить кого-то грешить, но использует слабости. Коран подчеркивает личную ответственность — мы выбираем следовать ему или нет.
Зло — это испытание, а не противоречие милости Аллаха. Оно существует, чтобы дать свободу воли, отличать истину от лжи и очищать искренних. Хотя Шейтан продвигает зло, Аллах дал руководство, чтобы с ним бороться.
"Действительно, замысел Шейтана слаб." 4:76
Милость и руководство Аллаха всегда сильнее зла. Влияние Шейтана может преуспеть только если человек отворачивается от поминания и послушания.
Ислам учит специфическим способам защиты от влияния Шейтана:
"И если от Шейтана приходит к тебе злое предложение, то ищи прибежища у Аллаха. Действительно, Он — Слышащий и Знающий." 7:200
Шейтан использует мирские искушения, ложные идеологии, зависть, разделение и отвлечение, чтобы сбить людей с пути. У него также есть помощники — как из джинов, так и из заблуждающихся людей — которые пропагандируют аморальность и сомнение.
"И так Мы сделали каждому пророку врага — демонов из человечества и джинов — которые вдохновляют друг друга на красноречие в заблуждении." 6:112
Осведомленность о этих орудиях помогает верующим оставаться твердыми на пути истины.
Несмотря на его нынешнее влияние, судьба Шейтана предрешена. В День Суда он отречется от своих последователей и признается, что у него не было реальной силы — только предложение. Он будет брошен в Ад вместе с теми, кто последовал за ним.
"И Шейтан скажет, когда дело будет решено: 'Действительно, Аллах обещал вам обещание истины. И я обещал вам, но я вас предал.'" 14:22
Ислам учит верующих признавать Шейтана как врага, но не жить в страхе — а жить в осознании и постоянной зависимости от Аллаха. Заговоры Шейтана слабы, когда сталкиваются с поминанием, искренностью и праведными действиями.
Ища знания, молясь и охраняя наши сердца, мы защищаем себя от зла и приближаемся к Аллаху, источнику всего света и защиты.