Сура Ат-Тин (Инжир) — سُورَةُ التين
وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ i
Клянусь смоковницей и оливой! (1)
وَطُورِ سِينِينَ i
Клянусь горой Синаем! (2)
وَهَٰذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ i
Клянусь этим безопасным городом (Меккой)! (3)
لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ i
Мы сотворили человека в прекраснейшем облике. (4)
ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ i
Потом Мы низвергнем его в нижайшее из низких мест, (5)
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ i
за исключением тех, которые уверовали и совершали праведные деяния. Им уготована награда неиссякаемая. (6)
فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ i
Что же после этого заставляет тебя считать ложью воздаяние? (7)
أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ i
Разве Аллах не является Наимудрейшим Судьей? (8)
Об этой суре
«Ат-Тин» начинается клятвами смоковницей, оливой, горой Синай и безопасным городом Меккой. Затем Аллах напоминает, что Он сотворил человека в наилучшем облике (Ат-Тин 95:4 ⧉), наделив его достоинством, разумом и способностью познавать истину.
Однако человек может опуститься до самого низкого положения, если отвергнет веру и праведные дела. Исключением являются те, кто уверовал и совершал добрые дела — для них приготовлена вечная и неиссякаемая награда.
«Ат-Тин» завершается вопросом, побуждающим человека признать очевидную истину: разве Аллах не является Наимудрейшим из судей? Его суд абсолютно совершенен, справедлив и неизбежен для каждого творения.