صلاه د اسلام دویم ستنه ده او د الله په وړاندې د باور وروسته تر ټولو مهمه عبادت ده. دا د بنده او خالق ترمنځ مستقیمه اړیکه ده چې پنځه ځله په ورځ کې وړاندې کیږي. صلاه یوازې یو رسومات نه بلکې یوه روحاني نظم ده چې مؤمن ته تمرکز ورکوي، روح پاکوي او د هغه هدف ته یې یادونه کوي. قرآن او سنت یې د ایمان بنسټ او د الهي رحم دروازه ګڼي.
الله په ځلونو مؤمنانو ته امر کړی چې لمونځ جوړ کړي، چې د دوی ایمان او اطاعت نښه وي. دا یوازې یوه سپارښتنه نه، بلکه یوه لازمي فریضه ده چې مؤمنان د بې مؤمنانو څخه جلا کوي.
"لمونځ جوړ کړئ او زکات ورکړئ او رسول ته اطاعت وکړئ — ترڅو تاسو رحم ترلاسه کړئ." النور ۲۴:۵۶ ⧉
صلاه په قرآن کې له نورو عبادتونو څخه ډیر ذکر شوې ده، چې د اسلامي ژوند په مرکزیت کې یې ځاى څرګندوي.
مسلمانان اړ دي چې هره ورځ پنځه لمونځونه وکړي:
هر لمونځ ځانګړی وخت او واحدونه (رکعات) لري، او په کې د قرآن آیتونه، د الله ستاینه او دعاګانې شاملې دي.
"بې شکه، لمونځ د مؤمنانو لپاره د ټاکل شویو وختونو سره اړین شوی دی." النساء ۴:۱۰۳ ⧉
لمونځ یوازې یوه فریضه نه ده — دا یوه رحم دی. دا د زړه لپاره سکون راوړي، اضطراب ارام کوي، او مؤمن الله ته نږدې کوي. دا روح پاکوي، بدې خواهشونه نیسي او هره ورځ د توبې او بیا نوي کیدو وختونه برابروي.
"بې شکه، لمونځ فحشا او ناوړه عملونه منع کوي، او د الله ذکر تر ټولو لوی دی." العنكبوت ۲۹:۴۵ ⧉
صلاه د شکرګزارۍ، تواضع او نظم په پراختیا کې هم مرسته کوي، چې د مؤمن ژوند ټولنه د خالق سره د اړیکو په وختونو پراختیا ورکوي.
د صلاه انعام د صداقت او تمرکز پراساس دی. حضرت محمد (صلى الله عليه وسلم) وویل چې ځینې خلک ښایي لمونځ وکړي، مګر د دوی د تمرکز او د زړه شتون پراساس به یوازې یوه برخه انعام ترلاسه کړي.
"بې شکه، ایمان لرونکي بریالي دي — هغه کسان چې په خپلو لمونځونو کې ځان humble کوي." المؤمنون ۲۳: ۱⧉ ۲⧉
ریښتینی لمونځ میخانیکي نه دی — دا د هوښیاري، تواضع، او د الله په وړاندې د ودریدو احساس سره تړاو لري.
د قصد سره د لمونځ پرېښودل په اسلام کې جدي ګناه ده. قرآن د هغو کسانو په اړه خبرداری ورکوي چې په خپل لمونځ کې غفلت کوي — څوک چې یا یې ځنډوي یا یې بې صداقت سره ترسره کوي.
"نو هغه کسان چې لمونځ کوي — خو په خپل لمونځ کې بې پروا دي، هغه کسان چې د دې لپاره ښودنه کوي، خرابي ورسره ده." الماعون ۱۰۷: ۴⧉ ۵⧉ ۶⧉
د صلاه غفلت ایمان ضعیف کوي او د ګناه او روحاني زوال دروازه پرانیږي. اسلام د یوې ژمنې دلایل د دوام او وخت پابندۍ په توګه ګڼي.
حضرت محمد (صلى الله عليه وسلم) د لمونځ وصف "د سترګو یخ" په توګه وکړ. هغه په منظم ډول لمونځ کاوه، حتی کله چې سفر کې، جګړې یا سختۍ کې و، او هغه د مؤمنانو هڅه کوله چې همدغه کار وکړي. هغه تعلیم ورکړ چې صلاه هغه لومړی شی دی چې د قیامت په ورځ به په اړه یې پوښتنه کیږي.
"هغه لومړی شی چې د قیامت په ورځ به د بندګانو څخه غوښتل کیږي هغه لمونځ دی. که دا سم وي، نو د هغه پاتې کړنې هم سمې وي." حدیث - ترمذي
صلاه یوازې یوه فریضه نه ده — دا د مؤمن د الله سره اړیکې جوهر ده. دا روح تغذیه کوي، ایمان تقویه کوي، او د ژوند هدف ته د دوامداره یادونې په توګه کار کوي. د لمونځ له لارې، یو مسلمان خپل اړیکه له الهي سره نوي کوي، بخښنه غواړي او د ژوند ستونزو سره د مخامخ کیدو لپاره ځواک ترلاسه کوي.
هغه کسان چې خپل لمونځ ساتي، خپل ایمان ساتي. د صلاه له لارې هغه زړه سکون پیدا کوي او ژوند ته یوه لار پیدا کوي.