正義（Adl）と公平はイスラムにおける基本的な価値であり、クルアーンとムハンマド預言者（彼に平安あれ）の教えに深く根付いています。イスラムでは、正義は単なる社会的ニーズではなく、神の命令と考えられています。ムスリムは自分自身、他者、さらには敵に対しても常に公正であるよう指示されています。公平は裁判所に限らず、個人の行動、家族関係、ビジネス、政府など、あらゆる面に広がっています。
クルアーンでは、アッラーが信者に正義を貫くよう命じています。これには、個人的な利益や親しい親戚の利益に反してでも、真実を話し、公平で偏見のないことが含まれます。正義は奉仕の行為と見なされ、正義感の表れとされています。
"確かにアッラーは、信頼をその本来の持ち主に返し、人々の間で判断を下す時には公正に判断するよう命じています。" 4:58
正義はイスラムの世界観の柱です。それはアッラーの属性であるアル＝アドル（公正者）を反映しており、人間の行動と統治の模範として機能します。
クルアーンは、信者が真実と正義を守らなければならないことを強調しています。それは自分自身や愛する人々に反してでも、真実を話すことを意味します。イスラムは偏見や嘘の証言を拒否し、真実の証言は神聖な義務とみなします。不正な決定は最も強く非難されます。
"信者たちよ、正義を貫き、アッラーのために証人となりなさい。たとえそれが自分自身や親、親族に対してであっても。" 4:135
すべての個人は自分の行動と言葉に責任を持ち、正義は常に個人的感情、部族関係、または物質的利益よりも優先されなければなりません。
イスラムでは、貿易、ビジネス、および日常的な取り決めにおける公平が強調されています。詐欺、詐称、搾取、欺瞞は厳しく禁止されています。イスラムは金融業務、従業員の待遇、および契約履行における倫理的行動を求めています。
"公正に完全な測定と重量を与えなさい。人々に彼らが当然持っているものを与えなさい。" 11:85
これらの価値観は、経済的な正義を保障し、特に弱者や疎外された人々の権利が守られることを確実にします。
イスラムの正義基準は非常に高く、それは敵に対しても公平を要求します。ムスリムは、憎しみによって不正を行うことを許してはならないと指示されています。クルアーンは、正義が虔誠に近く、道徳的および精神的な完全性を保つ手段であると教えています。
"そして、ある人々への憎しみがあなたを不正に導いてはいけません。公正でいなさい。それが正義に近いです。" 5:8
人類の歴史において、このような公平さは稀であり、イスラムがこれに重点を置いていることは、この信仰が真の道徳的で普遍的な正義体系へのコミットメントを示しています。
ムハンマド預言者（平安と祝福あれ）は、生涯のすべての側面で正義を実践しました。彼はその地位、部族、または宗教に関係なく他者の権利を守りました。彼は仲間たちの間で公平に判断し、もし自分の娘が罪を犯しても、彼女を法から免除しないと強調しました。
"裁判の日にアッラーに最も愛され、最も近い者は正義のリーダーである。" ハディース - ティルミジー
彼の正義への献身は、預言者としての地位を得る前から彼をアル＝アミーン（信頼できる者）と呼ばれることに繋がり、彼の指導は正義と慈悲に基づく社会を築く基礎を築きました。
イスラムの終末論では、裁判の日はアッラーの正義の究極の表れです。すべての行動、意図、行為は完全に公正に評価されます。その日には不正が行われることはなく、すべての良いことや悪いことが均等に評価されます。
"そして私たちは復活の日に正義の天秤を置くので、どんな魂も不正には扱われません。" 21:47
神の正義に対するこの信仰は、信者に正しく生き、他者と公平に接するように促し、彼らが来世で責任を負うことを知っていることを理解させます。
正義と公平はイスラムにおいて単なる法的原則ではありません — それらは崇拝の行為であり、神の属性の反映であり、道徳的な生活の重要な要素です。裁判所、マーケット、家庭のどこであれ、ムスリムはすべての行動において公正、平等、倫理的であることを求められます。
正義を守ることによって、信者は神聖な信頼を果たし、アッラーに近づきます。アッラーはどんな状況でも公正を守る者に大きな報酬を約束しています。