イブラヒム（アブラハム）預言者（平安と祝福が彼にあります）はイスラムにおいて最も崇高な預言者の一人であり、一神教の発展において重要な人物です。試練、犠牲、そしてアッラーへの揺るぎない信仰に満ちた彼の生涯は、ムスリムにとってだけでなく、ユダヤ教徒やキリスト教徒にとっても大きなインスピレーションとなります。イブラヒム（アブラハム）は、三大アブラハムの宗教において中心的な人物であるからです。以下では、イスラムにおけるイブラヒム（アブラハム）預言者の生涯、彼の主な試練、そして彼の遺産について探ります。
イブラヒム（アブラハム）預言者（平安と祝福が彼にあります）は、イスラムにおけるウルル・アズム（最も偉大な五人の預言者）とされ、アッラーの一体性（タウヒード）への献身と一神教の広まりに対する不動のコミットメントで尊敬されています。
イブラヒム（アブラハム）預言者（平安と祝福が彼にあります）の物語は、クルアーンとハディースにおいて、アッラーへの強い信仰と困難な試練に立ち向かう忍耐を強調しています。多神教の社会に生まれたイブラヒム（アブラハム）は、偶像崇拝者の家庭に育ちました。それにもかかわらず、彼はただ一つの神が存在することを確信しており、彼の人々が崇拝する偶像を拒否しました。偶像崇拝を拒否したことで、彼はその時代の王であるニムロードと対立しました。ニムロードは専制的な支配者であり、多神教を強く信じていた人物です。
クルアーンの中で、アッラーは次のように言っています：
"彼が父とその民に言ったとき、『あなたたちは何を崇拝しているのですか？』彼らは言った、『私たちは偶像を崇拝し、それに忠誠を誓っているのです。』" 37:89
嘲笑と迫害に直面しながらも、イブラヒム（アブラハム）預言者（平安と祝福が彼にあります）はアッラーへの信仰を堅持し、唯一の真の神を崇拝するように人々に呼びかけました。
イブラヒム（アブラハム）預言者（平安と祝福が彼にあります）の生涯は、アッラーに対する信仰と献身を試すいくつかの試練で特徴づけられています。これらの試練は肉体的だけでなく、精神的なものでもあり、信者たちへの強力な教訓となっています。最も著名な試練には以下のものがあります：
"そしてその息子が彼と共に働く年齢に達したとき、彼は言った：『おお、私の息子よ、私は夢で、あなたを犠牲にしなければならないことを見た、あなたはどう思うか？』彼は言った：『おお、私の父よ、命じられた通りにしてください。もしアッラーが望むなら、私を忍耐強い者の中に見つけるでしょう。』" 37:102
イブラヒム（アブラハム）預言者（平安と祝福が彼にあります）の揺るぎない信仰、アッラーへの服従、そして一神教を広めるための彼の取り組みは、イスラムの伝統において永続的な遺産を残しました。彼は信仰と献身の模範として崇拝されています。クルアーンでは、イブラヒム（アブラハム）預言者（平安と祝福が彼にあります）は「アッラーの友」（Khalil Allah）として言及されており、彼のアッラーとの親密な関係と完全な服従が評価されています。
イブラヒム（アブラハム）預言者（平安と祝福が彼にあります）の遺産はイスラムの実践にも生き続けています。特にハッジの儀式では、ムスリムたちがイブラヒム（アブラハム）預言者（平安と祝福が彼にあります）の生涯の重要な瞬間を再現します。ハッジ中のミナでの石を投げる行為は、イブラヒム（アブラハム）預言者（平安と祝福が彼にあります）がサタンの誘惑を拒否したことを象徴しています。イード・アル＝アドハで羊やヤギを犠牲にすることは、イブラヒム（アブラハム）預言者（平安と祝福が彼にあります）が息子を犠牲にしようとした意志を記念するものです。また、カーバの建設は今もイスラム礼拝の中心的な部分です。
さらに、イブラヒム（アブラハム）預言者（平安と祝福が彼にあります）はアブラハムの宗教において重要な人物です。彼の一神教への献身と偶像崇拝の拒絶はユダヤ教、キリスト教、イスラム教の基礎を築きました。クルアーンでは、イブラヒム（アブラハム）預言者（平安と祝福が彼にあります）が信者たちの模範として言及され、その物語は忍耐、アッラーへの信頼、正義への献身を促進するために語られています。
クルアーンではイブラヒム（アブラハム）預言者（平安と祝福が彼にあります）が何度も言及され、深い信仰を持つ人間、預言者、そして人類の指導者として描かれています。彼の生涯と試練はさまざまなスーラに記載されています。以下はそのいくつかです：
これらの節は、ムスリムたちに対して不動の信仰、アッラーへの信頼、そして試練や犠牲を受け入れる準備の重要性を思い出させます。