イスラム教では、預言者イーサ（平安あれ）はアッラーの偉大な預言者の一人として高く評価されています。彼は、彼の時代の人々に神からの導きと教えをもたらした使者と見なされています。彼の物語はクルアーンのいくつかの部分に語られ、彼の生涯、奇跡、そしてメッセージはイスラム信仰の中心です。以下では、イスラムにおける預言者イーサ（平安あれ）の役割について探ります。
預言者イーサ（平安あれ）は奇跡的な状況で誕生しました。彼の母親であるマリヤム（マリア）は処女でした。クルアーンでは彼女はアッラーに選ばれ、他の人の助けなしに子供を産むように定められた、正義と信仰に満ちた女性として描かれています。天使ジブリール（ガブリエル）がマリヤムに現れ、アッラーの命令を伝え、彼女が子供を産むことを告げました。これはアッラーの意志によって与えられた奇跡でした。
マリヤムの妊娠は彼女にとって大きな試練でしたが、彼女のコミュニティの人々は最初彼女の純潔を疑いました。しかし、彼女が預言者イーサ（平安あれ）を抱いて人々の前に現れると、彼は揺りかごから話し、彼がアッラーの使徒であり、預言者であることを宣言しました。この奇跡的な行為は、彼のイスラムにおける特別な地位を示すものです。
預言者イーサ（平安あれ）の誕生はアッラーの力と慈悲の証です。クルアーンはマリヤムを地上で最も徳のある女性の一人として称賛し、彼女の息子の誕生の物語は神の奇跡と見なされ、アッラーの力がすべての自然法則を超えていることを確認するためのものでした。
預言者イーサ（平安あれ）は、アッラーを崇拝し、そのメッセージを広めることに捧げられた生涯を送りました。彼の教えは一神教、正義、慈悲、悔い改めに焦点を当てていました。彼は人々に一つの神を崇拝するよう呼びかけ、謙遜、慈善、他者への愛の重要性を強調しました。
イスラムにおける預言者イーサ（平安あれ）のメッセージの重要な側面の一つは、彼が神であるという考えを拒絶したことです。イスラムではイーサ（平安あれ）はアッラーの預言者であり、使徒であると教えられており、神の子ではありません。キリスト教の教えとは異なり、ムスリムはイーサ（平安あれ）の神性を信じておらず、彼を五大預言者の一人として敬っています（ノア、アブラハム、モーセ、そしてムハンマド（平安あれ）とともに）。
預言者イーサ（平安あれ）はアッラーの許しを得て多くの奇跡を行いました。病人を癒し、死者を蘇らせ、盲目の人々に視力を与えるなどの奇跡がありました。これらの奇跡は彼の預言者としての証であり、アッラーの力が彼を通して働いていることの証です。しかし、彼の奇跡は常に、彼自身を崇拝するのではなく、唯一の神を崇拝させるための手段でした。
生涯を通じて、預言者イーサ（平安あれ）は彼に教えを受け入れない一部の人々から反対に直面しました。彼の奇跡と彼の呼びかけにもかかわらず、多くの宗教指導者たちは彼を拒絶し、それが迫害を招きました。しかし、預言者イーサ（平安あれ）はメッセージを伝えることに固執し、困難に直面しても忍耐と同情を示し続けました。
イスラム教とキリスト教の教義の間で最も重要な違いの一つは、預言者イーサ（平安あれ）の十字架刑に関する記述です。キリスト教では、イーサ（平安あれ）が十字架にかけられ、人類の罪のために死に、死後復活したと信じられています。しかし、イスラム教では十字架刑は異なって理解されています。
クルアーンによると、イーサ（平安あれ）は十字架にかけられることも、十字架上で死ぬこともありませんでした。代わりに、アッラーは彼を自分のもとに引き上げ、他の誰かが彼に似せられて十字架にかけられました。この信念はクルアーンの中のいくつかの節に基づいています。たとえば、スーラ・アン・ニサ（4:157）では「そして彼らは彼を殺さなかった、彼を十字架にかけもしなかった。ただし、（別の者）彼に似せられた」と述べています。これは、預言者イーサ（平安あれ）がキリスト教徒が信じるように死ななかったことを意味し、アッラーが彼を害から守り、天に引き上げたことを示します。
この信念はイスラム教において非常に重要です。なぜなら、それはアッラーの絶対的な一者性と神性を守るものだからです。イーサ（平安あれ）は預言者と見なされ、彼の使命は人々をアッラーを崇拝させることであり、他の人々の罪を担うことではありません。彼の奇跡的な昇天は、彼の高い地位とアッラーの彼の命を守った証と見なされます。
イスラム教の伝統では、イーサ（平安あれ）が未来に再臨すると教えています。それは、最後の審判の日に向けての終末的な出来事の一部としてです。彼の再臨は終末の兆しであり、彼は偽のメシア（反キリストまたはダッジャール）を打ち破り、アッラーの最終的な裁きが実行される前に世界に公正を回復するでしょう。