イスラムでは、人間は完璧ではないことを認めています。誰もが罪を犯しますが、信者を区別するのはその罪を認識し、アッラーに戻りたいという真摯な願望です。悔い改め（Tawbah）は、生きている限り開かれている扉です。クルアーンとスンナは、罪の重大さと、アッラーに真摯に戻る者に対する無限の慈悲を強調しています。
イスラムでは、罪とはアッラーの命令や預言者ムハンマド（彼に平安あれ）の例に反する行為のことです。罪には大罪（カバイール）と小罪（サガイール）があり、これらは個人だけでなく、社会の精神的な健康にも影響を与えます。
"そして、あなたに起こる不幸は、あなたの手が成したことによるものです。しかし、アッラーは多くを許します。" 42:30
その影響にもかかわらず、罪は行き止まりではありません — イスラムは常に悔い改めと改革を通じてアッラーに戻る道を提供します。
大罪にはアッラーにパートナーを結びつけること（シュルク）、殺人、窃盗、虚偽証言、不正、噂話、親への不従順などの行為が含まれます。これらはクルアーンとハディースで明示的に警告されています。
"あなた方が避けるべき大罪を避けるならば、私たちはあなた方から小さな罪を取り除き、尊い場所にあなた方を迎え入れるでしょう。" 4:31
小罪は積み重なると重大なものになり得ます。それが継続的または注意を払わずに行われた場合、そのため定期的な自己反省と悔い改めが重要です。
悔い改めは、間違いを犯した後、アッラーに真摯に戻ることです。それには後悔、罪を止めること、それに戻らないことを決心すること、そしてもしその罪が他者に害を及ぼした場合、償うことが含まれます。アッラーは悔い改める者を愛しています。
"確かに、アッラーは常に悔い改める者を愛し、自己を浄化する者を愛します。" 2:222
悔い改めは、何度失敗しても受け入れられます — それが本物であり、死の瞬間まで遅らせない限り。
アッラーの慈悲はどんな罪よりもはるかに大きいです。クルアーンは、重大な過ちを犯した者でさえ、もし彼らが真摯に悔い改めれば、希望を失うことはないと保証しています。
"言ってください、'自分自身に不正を働いた私の僕たちよ、アッラーの慈悲に絶望してはいけません。確かに、アッラーはすべての罪を許します。'" 39:53
この節はクルアーンで最も希望に満ちたものの一つであり、罪悪感に悩む魂に慰めを与えます。
預言者ムハンマド（彼に平安あれ）は、罪がないにもかかわらず、毎日70回以上アッラーに許しを求めました。彼の謙虚さはすべての信者にとって模範であり、彼らにアッラーとの繋がりを保ち、自己満足しないように思い出させます。
"アッラーの名のもとに、私はアッラーから許しを求め、悔い改めを行います、一日に七十回以上。" ハディース - ブハーリー
真摯な悔い改めを確保するために、学者たちは重要な条件を示しています：
悔い改めは遅らせてはいけません。なぜなら、未来は決して保証されていないからです。夜の祈り、涙、そして個人的な祈願は真摯な悔い改めを表現するために好まれる方法です。
何度でも倒れても、イスラムは彼を真摯さと謙虚さで再び立ち上がるように勧めます。罪は試練ですが、悔い改めは開かれた扉です。タウバを通じて、心は浄化され、希望は新たにされ、アッラーへの旅は新たにされます。
決して絶望しないでください — 真摯に戻る限り、アッラーは許し、昇進させる準備ができています。