クルアーンはイスラム教の聖典であり、ムスリムはそれをアッラー（神）の言葉そのものであると信じており、預言者ムハンマド（صلى الله عليه وسلم）にジブリール（アラーム）が約23年の期間をかけて啓示しました。クルアーンはムスリムにとって、信仰、道徳、法律、そして個人の行動における究極の指針となっています。以下では、クルアーンの重要性、構造、そしてイスラムにおける教えについて探求します。
クルアーンはアッラーの永遠で不変の言葉であり、預言者ムハンマド（صلى الله عليه وسلم）に対する最終的な啓示として人類に授けられました。ムスリムはクルアーンがアラビア語で啓示されたと信じており、それはすべてのムスリムにとっての究極の指針の源として、トーラーや詩篇、福音書などの過去の聖典を超えた存在であると見なされています。過去の聖典もアッラーから啓示されたものとされていますが、ムスリムはクルアーンが最終的で完全な啓示であり、人類にとって最も広範かつ完成された指針を提供していると信じています。
アッラー自身はクルアーンを、指針、知恵、そして慈悲の源としてさまざまなアヤの中で説明しています。スーラ・アル＝バカラ（2:2）では、アッラーは「これは疑いの余地のない書物であり、アッラーを畏れる者への指針である」と言っています。クルアーンの神聖な起源はその権威の重要な側面であり、ムスリムはそれを時を超えて変更されることなく、元の形で保存されている書物として見なしています。
クルアーンは単なる聖典ではなく、奇跡でもあります。というのも、クルアーンは預言者ムハンマド（صلى الله عليه وسلم）に20年以上にわたって啓示されましたが、そのメッセージは異なる状況で啓示されたにもかかわらず、常に一貫しており、整合性がありました。
クルアーンは114のスーラ（章）から成り立っており、各スーラはアヤ（節）に分かれています。クルアーンのアヤの総数は6000以上ですが、正確な数は分割方法によって異なります。一部のスーラは長く、他は短いですが、各スーラとアヤは神聖な知恵と指針を伝える重要な役割を果たしています。
クルアーンは信仰、道徳、社会正義、個人の行動など、さまざまな生活の側面に関連したテーマごとに整理されています。クルアーンのスーラは年表順には配置されておらず、スーラの長さによって配置されており、長いものは一般的に最初に、短いものは後に配置されています。各スーラには独自の名前が付けられており、その名前はしばしばその章の主題や重要なテーマに関連しています。例えば、スーラ・アル＝ファーティハ（開章）は毎日の祈りで読む短いスーラであり、スーラ・アル＝バカラ（牛）はクルアーンの中で最も長いスーラです。
クルアーンで最もよく知られているスーラには以下が含まれます：
各スーラには特定の知恵と教訓があり、精神的、倫理的、実践的な生活の側面を対象にしており、アッラーを満足させるための生活を送るための包括的な枠組みを提供しています。
クルアーンは古典アラビア語で啓示され、その言語の美しさと深さは奇跡的です。クルアーンの言語はその雄弁さ、リズム、そして深い意味で知られており、どんな翻訳でもその完全な再現は不可能です。クルアーンの翻訳は多くの言語で存在しますが、ムスリムはアラビア語のテキストを唯一の正確なバージョンとして見なし、翻訳はその意味の解釈に過ぎないと見なしています。
クルアーンのスタイルはそのたとえ話、比喩、そして直接的な命令の使い方で特徴づけられています。また、クルアーンは独特の修辞技法を使用しており、明確さと深さを兼ね備えており、異なるバックグラウンドを持つ人々や文化的背景を持つ人々に語りかけます。その言語の美しさと複雑さは、クルアーンの奇跡的な性質を証明する神の属性です。
例えば、スーラ・アル＝ラフマーン（55:13）では、アッラーは「では、あなたの主のどんな恩恵を否定するのでしょうか？」と言っています。この反復されるフレーズは、章全体で何度も繰り返され、アッラーの無限の恵みを強調し、その慈悲と寛大さを反映させています。
クルアーンの言語は神聖ですが、ムスリムはクルアーンの意味を理解し、それに反映することが奨励されています。タフシール（クルアーンの解説）はクルアーンの意味を解釈する学問分野であり、学者たちはムスリムが歴史的、霊的、そして言語的な文脈でその経節を理解するための解説を提供しています。
クルアーンはムスリムにとって究極の指針の源であり、その教えはムスリムの生活のあらゆる側面を支配しています。クルアーンは精神的な問題、道徳、社会的正義、家族生活、法的原則に関する指針を提供します。ムスリムはクルアーンを定期的に読み、暗記し、反映することが奨励されています。クルアーンを実践することは、アッラーに近づき、精神的な浄化をもたらすと信じられています。
クルアーンはイスラム法（シャリーア）の基礎として機能します。その経節はイスラムの法的判決の基盤を形成し、学者たちはクルアーンとハディース（預言者ムハンマド（صلى الله عليه وسلم）の言動）を使用して、祈り、断食、チャリティー、ビジネス慣行などに関する判決を導き出します。クルアーンは正義、平等、そして慈悲を強調し、これらの価値観はムスリムの個人的およびコミュニティの行動において指針となります。
クルアーンの最も重要な役割の1つは、信者とアッラーとのつながりの手段として機能することです。ムスリムは毎日の祈り（サラート）の中でクルアーンの経節を読んでおり、喜びや悲しみの時にもよく読むことがあります。クルアーンはまた、困難な時期に慰めと慰安を提供し、信者にアッラーの存在と慈悲を思い出させます。
ムスリムはクルアーンが1400年以上にわたって元の形で保存されている奇跡であると信じています。他の聖典とは異なり、クルアーンは決して変わることがなく、その保存はその神聖な起源の証と見なされています。クルアーンは世界中の何百万人ものムスリムによって読まれ、その朗読は精神的な報酬をもたらす崇拝の行為と見なされています。
クルアーンの最も独特な側面の1つは、その元の形での保存です。ムスリムはクルアーンがアッラーによって変更や腐敗から守られていると信じています。この神聖な保護は、クルアーンが1400年以上も変わることなく保存され続けているという事実に反映されています。
ムスリムはクルアーンを保存することに非常に気を使っており、書かれたテキストだけでなく口伝でも保存しています。イスラムで最も尊敬される慣習の1つは、クルアーンを暗記することです。世界中の何百万人ものムスリムが、若者から年配者まで、クルアーン全体を暗記しようと努め、「ハーフィズ」（クルアーンを暗記した人物）として知られるようになります。この暗記の慣習は、クルアーンが世代を超えて伝承され、ムスリム共同体の心に保存され続けることを保証します。
クルアーンの保存は、それを注意深く、敬意を持って朗読する習慣にも反映されています。ムスリムは、クルアーンを最良の方法で読むことを教えられ、特に発音の特定のルール（タジュウィード）に従って読みます。朗読の行為はアッラーに近づく手段であり、ムスリムの日常生活の中で中心的な部分です。