古兰经中提到了许多动物，不仅作为生物，还作为真主创造力量的迹象和道德反思的来源。有些动物是故事的一部分，有些因其在自然界中的角色而受到赞扬，许多动物被引用来教导耐心、服从或欺骗的教训。伊斯兰教视动物为像人类一样的群体，值得同情、尊重和照顾。反思动物使我们更加意识到神圣的设计以及我们如何对待所有生物的责任。
古兰经经常邀请信徒反思动物王国——作为指向真主智慧、仁慈和精准的更大创造图景的一部分。
"地球上的任何生物，或是飞翔的鸟，都像你们一样是群体。" 6:38
从蚂蚁到大象，每个生物对于那些以谦逊和理解观察的人来说，都是一个迹象。
《古兰经》第16章（“蜜蜂”）赞美蜜蜂作为接受神圣指令并生产治愈物质的生物。
"你的主启示给蜜蜂：‘在山中为自己建立住所……然后吃所有的果实，按照你主为你规定的道路行走。’" 16:68–69
蜜蜂是服从和自然秩序的象征——通过平衡和为创造带来益处，履行自己的角色。
在《古兰经》第27章（“蚂蚁”）中，讲述了蚂蚁警告它的同伴即将来临的军队——突出了动物的意识和沟通。
"直到当他们来到蚂蚁的山谷时，一只蚂蚁说：‘哦，蚂蚁们，进入你们的巢穴，免得你们被所罗门和他的士兵践踏，而他们却没有察觉。’" 27:18
所罗门看到这一幕后笑了，意识到蚂蚁的智慧——这表明动物也是聪明的，值得关注。
啄木鸟在所罗门（苏莱曼）先知的故事中发挥了作用，传递了示巴女王及其人民崇拜太阳的消息。
"但啄木鸟没有停留太久，它说：‘我知道你们没有知道的事……我发现一位妇人统治着他们。’" 27:22–23
这只鸟成为了真理的传递者，并为一神教的呼召（道）提供了推动力。
《古兰经》中的最长章之一，《阿尔-巴卡拉》（“牛”）以一只牛的故事命名，这只牛是以色列子民在服从测试中被命令牺牲的。
"真主命令你们宰杀一头牛..." 2:67
他们的犹豫和质疑成为了谦逊和信任地跟随神圣指引的教训。
在洞穴的伙伴（阿什اب·阿尔-卡夫）的故事中，提到了一只忠诚的狗作为守护洞穴的角色——在神圣叙事中，这是对动物的罕见荣誉。
"他们的狗把前爪伸向入口处..." 18:18
这节经文展示了伊斯兰教赋予动物的尊严，承认它们的忠诚以及它们作为神圣故事一部分的角色。
几只动物出现在道德和精神教训中：
这些动物为关键的道德和神学洞察提供了帮助。
尽管在古兰经中没有明确提到，哈迪斯（圣训）进一步强调了以慈悲和关爱对待动物的伊斯兰原则。伊斯兰教禁止对动物的残忍行为，并命令即使在屠宰时也要表现出善待。
"地球上没有任何生物，除了它的供养都在真主的掌管之下..." 11:6
动物是真主的创造一部分，人类的任务是照顾它们，而不是虐待它们，为它们提供陪伴和反思。
古兰经中的动物不仅是隐喻——它们是活生生的经文，是神圣智慧的象征，是创造和谐的提醒。伊斯兰教把动物从工具提升为老师、伴侣和创造者的迹象。
通过反思它们在古兰经中的角色、行为和信息，信徒们被邀请在惊叹、感激和对自然世界的责任感中成长。