来世（Akhirah）的信仰是伊斯兰教的核心教义之一。它认为，生命并不是随着死亡结束，而是以另一种形式继续存在，在那里每个灵魂都将根据其行为面临审判。来世包括死亡、坟墓、复活、审判日以及天堂（Jannah）或地狱（Jahannam）的永恒去向。它是一种使每个信徒心中充满责任感、目标感和希望的信仰。
死亡标志着通向来世之旅的开始。在伊斯兰教中，死亡并不被视为结束，而是进入不可见的世界的过渡。死亡与复活之间的时期被称为Barzakh，它是一个障碍，灵魂在其中等待审判日的到来。坟墓中的灵魂的状态反映了他们生活的质量——要么是平静的，要么是痛苦的。
"直到死亡来临他们中的一个时，他说：'我的主，把我送回去，好让我做我所留下的善事。' 不！这只是他在说的话；他们后面有一道屏障（Barzakh），直到他们复活的那一天。" 信士 二十三: 九十九⧉ 一百⧉
坟墓被视为天堂的花园之一，或是地狱的深渊，这取决于一个人的信仰和行为。
伊斯兰教教义认为，所有人将在复活日（Yawm al-Qiyamah）复生，接受审判。那将是一个真理和公正的日子，每一个行为、话语和意图都会被呈现出来。没有什么会被阿拉隐瞒。
"那一天，他们将从坟墓中走出；他们的一切都不会被阿拉隐瞒。今天，所有的主权属于谁？属于阿拉，独一无二的，至高无上的。" 赦宥者 四十:十六 ⧉
每个人都会拿到自己行为的账本——成功的人将把它拿在右手，而失败的人将把它拿在左手。天平将被设置来衡量行为，每个灵魂将根据他们所赚得的得到充分的回报。
Jannah是那些信仰阿拉、遵守祂的命令并过着正义生活的人的永恒和平安之家。它在古兰经中被描述为一个美丽、快乐、亲近阿拉的地方，拥有无法想象的美丽和喜悦。那里有牛奶和蜜的河流、快乐的花园和纯洁的伙伴。
"的确，信道并且做正义事的人——他们将有天堂的花园作为住所。" 山洞 十八:一百零七 ⧉
对于天堂的人来说，最大的奖赏将是看到阿拉，并永远生活在祂的愉悦中。进入天堂是通过阿拉的仁慈，赐予那些在信仰和善行中努力的人。
Jahannam是那些拒绝阿拉、没有忏悔地犯下大罪或过着不信和不公正生活的人的惩罚之地。古兰经反复警告地狱的痛苦——它那熊熊燃烧的火焰、炽热的风和沸腾的水。
"的确，那些不信我们的迹象的人——我们将把他们推入火中。每当他们的皮肤被烤焦时，我们将换上其他皮肤，好让他们尝试惩罚。" 妇女 四:五十六 ⧉
然而，伊斯兰教教义认为，阿拉的仁慈是广大的。在死亡之前，真诚的忏悔可以带来宽恕，只有阿拉才能根据完美的正义和智慧决定每个人的命运。
每个灵魂对自己的行为负责，在审判日，任何人都不能承担别人的责任。伊斯兰教强调个人责任和问责制，提醒信徒即使是微小的行为也将被审判。
"因此，任何做了一粒沙子的好事的人将看到它，任何做了一粒沙子的恶事的人将看到它。" 地震 九十九: 七⧉ 八⧉
这种理解激励穆斯林过正直、崇拜、仁慈和公正的生活，知道他们的努力不会徒劳无功。
来世是伊斯兰神学的核心主题，鼓励信徒过有目的的生活，争取行善，并时刻意识到他们将最终归于阿拉。它提醒我们这个世界是暂时的，是一种考验，真正的成功在于赢得阿拉的悦纳，进入天堂。
伊斯兰教教义认为，为来世做好准备需要信仰、善行、悔过和信任阿拉的仁慈。聪明的信徒是那种记住死亡，每天都为永恒奖赏而努力的人。