Sure Al-Aḥzāb (Die Gruppen — الأحزاب) (Ayah 35)

‘Abdurraḥmān Ibn Šaiba berichtete, dass er hörte, wie Umm Salama (r), die Frau des Propheten (a.s.s.), sagte: ”Ich fragte den Gesandten Allāhs, Allāhs Segen und Friede auf ihm:»Warum werden wir Frauen nicht im Qur’ān erwähnt wie die Männer?« Dann wurde eines Tages meine Aufmerksamkeit auf seinen Ruf von der Kanzel gelenkt, als ich gerade meine Haare kämmte. Ich band sie zusammen und ging in den Vorraum meines Zimmers und lauschte, als er dies von der Kanzel sprach: »Ihr Leute, die muslimischen Männer und die muslimischen Frauen und die gläubigen Männer und die gläubigen Frauen ...«“ Die Darstellung dieses Themas unmittelbar nach dem vorhergehenden Abschnitt enthält eine feine Anspielung darauf, dass das, was über die Frauen des Propheten gesagt worden ist, nicht ausschließlich für sie gemeint ist, sondern für die Gesellschaft der Muslime insgesamt, so dass diese sich dementsprechend reformieren kann. Islam, die Unterordnung unter Allāhs Willen schließt alle Tugenden ein, besonders die, die in diesem Vers erwähnt werden. Unser Prophet (a.s.s.) sagte in diesem Zusammenhang: ”Wer sich Allāh als seinem Herrn hingegeben hat und Seinem Lebensweg und Seinem Gesandten folgt, der schmeckt den wahren süßen Geschmack des Glaubens.“ Beachte hier, dass Keuschheit von Männern und Frauen gleichermaßen gefordert wird. Dieser Vers sagt eindeutig, welche Charaktereigenschaften vor Allāh (t) besonders wertvoll sind. Sie sind die Grundwerte des Islam und wurden hier in einem Satz zusammengefasst. Diesbezüglich gibt es keinen Unterschied zwischen Männern und Frauen, auch wenn im Alltagsleben eine sinnvolle Arbeitsteilung angebracht ist, aber auch da wird Allāh (t) ihren Einsatz gleichermaßen segnen. (ÜB) (vgl. An-Nūr 24:30 ^⧉ und die Anmerkung dazu).