Sure Az-Zukhruf (Der Schmuck — الزخرف) (Ayah 80)

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43 Az-Zukhruf(الزخرف), Ayah 80

أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ ۚ بَلَىٰ وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ 80 ٨٠

Oder denken sie etwa, dass WIR ihr Geheimnis und ihre heimliche Unterredung nicht hören?! Doch, mit Sicherheit! Und Unsere Boten bei ihnen schreiben es auf. (80)

Tafsir
Mālik ist der Name des Engels, der die Wache über das Höllenfeuer (Ǧahannam) hält. Hier wird Bezug genommen auf die jahrhundertelange christliche Kontroverse zu der Frage, ob Jesus "Gottes Sohn" sei oder nicht (vgl. unten Az-Zukhruf 43:81 ⧉ff.). Diese Kontroversen wurden oft durch unbewusste Entlehnungen einiger christlicher Denker aus antiken Kulten und Vorstellungen beeinflusst, die anfangs von unitarischen Theologen wie Arius, dem Patriarchen von Alexandria (etwa 280-336 n.Chr.) bekämpft wurden. Beim Konzil von Nicäa (325 n.Chr.) wurden jedoch die Arianischen Lehren, die bis dahin von der überwiegenden Mehrheit der Christen geteilt wurden, als häretisch verurteilt, und die Lehre von der Göttlichkeit Christi wurde im sogenannten Nicäischen Glaubensbekenntnis als Grundlage des christlichen Glaubens formuliert. (ÜB) (vgl. Al-Anʿām 6:128 ⧉; Ṭā-Hā 20:74 ⧉; Ghāfir 40:12 ⧉; ferner den Titel: "Allāhs letzte Botschaft", Islamische Bibliothek).

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