Sure Al-Aḥqāf (Die Sandhügel — الأحقاف) (Ayah 10)

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46 Al-Aḥqāf(الأحقاف), Ayah 10

قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَكَفَرْتُمْ بِهِ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَىٰ مِثْلِهِ فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ 10 ١٠

Sag: "Wie seht ihr es? Sollte er von ALLAH sein, und ihr betreibt ihm gegenüber Kufr." Und ein Zeuge von den Kindern Israils legte Zeugnis ab für seinesgleichen, dann verinnerlichte er den Iman, während ihr euch in Arroganz erhoben habt. Gewiss, ALLAH leitet die unrecht-begehenden Leute nicht recht. (10)

Tafsir
Es gab Gelehrte unter Juden und Christen, die im Propheten Muḥammad (a.s.s.) den in früheren Offenbarungen vorhergesagten Gesandten Allāhs sahen und den Islam annahmen. Da diese Sura in Makka offenbart wurde, brauchen wir dies nicht auf ‘Abdullāh Ibn Sallām zu beziehen, der in Al-Madīna kurz nach der Hiǧra des Propheten (a.s.s.) den Islam annahm. Mit dem "Zeugen" ist nicht eine bestimmte Person gemeint, sondern jede Person von den Kindern Israels, die ihre eigene Schrift gut kennt. Denn diese Offenbarung des Qur’ān ist in ihrer Kernaussage dasselbe wie frühere Offenbarungen, beispielsweise die Thora. Manche Juden anerkannten den Qur’ān, zumal das Kommen eines arabischen Propheten im Alten Testament (5. Buch Moses 18, 15 und 18) angekündigt wird. (Hen/Hof) Jeder der Kinder Israels kann also bestätigen, dass dies die Art und Weise ist, wie Allāh (t) die Menschen durch die Offenbarung lehrt. (vgl. Al-Baqara 2:42 ⧉; Ash-Shūrā 42:52 ⧉).

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