Der Vorwurf hier gilt den Gegnern des Islam zur Zeit der Offenbarung des Qur’ān. Ihre Verhaltensweise ist wie folgt zu schildern: Sie sprachen in ihren abendlichen Zusammenkünften respektlos und spöttisch über den Qur’ān und den Propheten (a.s.s.), den sie als "Besessener" bezeichneten, obwohl sie ihn und seine Charaktereigenschaften vor seiner Berufung genau kannten. Warum leugnen sie ihn dann? Die hier erwähnten Argumente wendet der Qur’ān auch in Bezug auf die anderen Propheten an (vgl. dazu
Al-Anʿām 6:90 ⧉;
Yūnus 10:72 ⧉;
Hūd 11:29 ⧉,
Hūd 11:51 ⧉;
Yūsuf 12:104 ⧉;
Yā-Sīn 36:21 ⧉). Der Glaube wird hier als Weg bezeichnet, weil er zum Paradies führt. Im letzten Vers dieses Blocks bezieht es sich auf eine schwere Hungersnot in Makka, die nach Ibn Kaṯīr vier Jahre vor der Hiǧra ausbrach und die Ungläubigen der Anwesenheit des Propheten anlasteten, der gegen ihre Götter predigte (vgl.
Al-Anbiyāʾ 21:10 ⧉;
Al-Furqān 25:57 ⧉ und die Anmerkung dazu).