Hier handelt es sich nicht um eine Frage im herkömmlichen Sinne, sondern um die Erklärung der Aufgabe des Propheten (a.s.s.), welche nicht darin besteht, die Tauben hörend zu machen und die Blinden auf den rechten Weg zu bringen. (vgl.
Ar-Rūm 30: 52⧉ 53⧉;
Fāṭir 35:22 ⧉).