Der Gefährte hier ist Muḥammad (a.s.s.). Seine Bezeichnung als Gefährte soll das absolute Menschsein Muḥammads unterstreichen und damit jeglicher Möglichkeit entgegenwirken, dass seine Anhänger ihn - wie die Christen mit Jesus (a.s.) verfuhren - vergöttlichen. Die Götzendiener in Makka zur Zeit der Offenbarung warfen ihm Besessenheit vor. Manche bauten darauf ihre ständigen Angriffe gegen ihn und seine Anhänger. (ÜB) Hier wird diese Behauptung widerlegt und die Tatsache betont, dass Muḥammad (a.s.s.) den Engel Gabriel ohne jeden Zweifel mit eigenen Augen und im klaren Horizont sah, der von keinem Hinderniss betrübt war. (vgl. dazu
An-Nadschm 53:5 ⧉ ff.)