Sure Az-Zumar (Die Scharen — الزمر) (Ayah 23)

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39 Az-Zumar(الزمر), Ayah 23

اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ 23 ٢٣

ALLAH sandte das Schönste des Gesprochenen nach und nach hinab, eine sich ähnlich aussehende Schrift, die mathani ist, von der diejenigen Gänsehaut bekommen, die Ehrfurcht vor ihrem HERRN haben, dann erweichen sich ihre Häute und ihre Herzen nach dem Gedenken ALLAHs. Dies ist ALLAHs Rechtleitung. ER leitet damit recht, wen ER will. Und wen ALLAH abirren lässt, für den gibt es keinen Rechtleitenden! (23)

Tafsir
"... eine sich gleichartig wiederholende Schrift" kann hier in demselben Sinne verstanden werden wie in Āl Imrān 3:7 ⧉. Der Qur’ān wurde in einzelnen Teilen zu verschiedenen Zeiten offenbart. Dennoch stimmen alle seine Teile miteinander überein. Es gibt nirgendwo im Qur’ān Disharmonie oder einen Widerspruch. Vom Anfang bis zum Ende verkündet der Qur’ān dieselbe Zielsetzung, denselben Glauben und dasselbe System für Gedanken und Handlungen, dass der Leser beim öffnen irgeind eines Teils von ihm sofort versteht, was sein Schöpfer von ihm haben will (vgl. dazu die Einleitung zu diesem Buch). Jeder Teil bestätigt und erläutert thematisch den anderen, und in Sinn und Stil herrscht völlige Übereinstimmung (vgl. Al-Ḥidschr 15:87 ⧉). Dies bezieht sich auf allen Lehren des Qur’ān, beispielsweise: Gebote, Verbote, Pflichten, Rechte, Lohn, Strafe, Paradies, Feuer, Licht und Finsternis. Zum inneren Aufbau des Qur’ān vgl. An-Nisāʾ 4:82 ⧉; Al-Furqān 25:32 ⧉. Die Gläubigen, deren Herzen sich für Allāhs Worte erweichen, werden von Allāhs Liebe und Gnade erfüllt (vgl. An-Naḥl 16:93 ⧉; Ibrāhīm 14:4 ⧉).

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