Sure Az-Zumar (Die Scharen — الزمر) (Ayah 7)

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39 Az-Zumar(الزمر), Ayah 7

إِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْكُمْ ۖ وَلَا يَرْضَىٰ لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ ۖ وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ ۗ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۗ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ۚ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ 7 ٧

Wenn ihr Kufr betreibt, so ist gewiss ALLAH autark euch gegenüber! Und ER stimmt Seinen Dienern das Kufr-Betreiben nicht zu. Doch wenn ihr euch dankbar erweist, dies stimmt ER euch zu. Und keine verfehlende Seele trägt die Verfehlung einer anderen. Dann ist zu eurem HERRN eure Rückkehr, dann wird ER euch Mitteilung machen über das, was ihr zu tun pflegtet. Gewiss, ER ist allwissend über das in den Brüsten. (7)

Tafsir
Wenn ihr Menschen dankbar seid, so ist es besser für euch; denn Allāh (t) belohnt die Dankbaren mit dem Paradies. Seid ihr dagegen undankbar, so schadet ihr euch selbst, da ihr den herrlichen Lohn nicht bekommt. Die Undankbarkeit schadet Allāh (t) auf keinen Fall; denn Er ist auf "keinen von euch angewiesen". Ob ihr an Ihn glaubt oder nicht, Er ist und bleibt der Erhabene Schöpfer der Himmel und Erde (vgl. Āl Imrān 3:97 ⧉). Daraus geht hervor, dass Unglaube mit "Undankbarkeit" und "Treulosigkeit" identisch ist, während Glaube die natürliche Folge von Dankbarkeit bedeutet. (vgl. Al-Anʿām 6:164 ⧉). Die Entscheidung über Dankbarkeit und Undankbarkeit steht Allāh (t) allein am Tage der Abrechnung zu. Dann wird niemand die Last eines anderen tragen, auch dann, wenn er der engsten Verwandtschaft gehört. Derartige Aussage erscheint im Qur’ān fünfmal in genau der gleichen Formulierung, nämlich hier und in Al-Anʿām 6:164 ⧉; Al-Isrāʾ 17:15 ⧉; 35:l8; An-Nadschm 53:38 ⧉. Die letzte Stelle ist chronologisch die älteste. Hier enthält sie einen Hinweis auf die christliche Lehre von der stellvertretenden Sühne und damit indirekt auf den Heiligenkult, den der Islam ablehnt.

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