クルアーンの中で、アッラーは宇宙創造に関する言及をいくつかのアヤで行っており、その中で、彼の最高の力、知識、そして天と地を創造する能力が強調されています。これらのアヤは、物理的な世界の創造を描くだけでなく、信者に対してアッラーが全ての創造物を完全に支配していることを思い出させます。ここでは、宇宙創造に関する最も重要なアヤの1つに焦点を当て、その深い意味とイスラム神学における重要性について説明します。
クルアーンにおける宇宙創造に関して最も有名で影響力のあるアヤの1つは、スーラ・アンビヤ（21:30）にあります。ここでは天、地、そして宇宙の創造が語られています。アヤは次のように記されています：
"信じない者たちは見ないのか、天と地は閉じた塊であったのに、私たちはそれらを開いたのだ。そして私たちは水からすべての生き物を創造した。彼らはそれでも信じないのか？"
このアヤは宇宙の創造を強調しており、最初に天と地について述べています。アッラーは、創造の前に天と地が一つの塊だったことを指摘し、それを分けて広げたと述べています。このアヤは多くの人々によってビッグバン理論への言及として見なされており、これは宇宙の起源を説明する科学的な理論で、クルアーンの宇宙創造の記述と一致しています。
このアヤでアッラーは、不信者に対して宇宙の起源について考えるよう促し、周囲の世界で自分の力の兆しを認識するよう呼びかけています。これは、天と地の創造が神の行為であり、アッラーによってのみ支配されていることを思い出させ、創造者の偉大さと統一性を考えるよう促すものです。
スーラ・アンビヤ（21:30）のこのアヤは、ビッグバンのような現代の科学理論と驚くほど一致しています。アヤに記された「閉じた塊」は、宇宙の始まりに存在した特異点に対応するかもしれません。それが膨張したのです。科学者たちは、宇宙が無限に小さく、密度の高い点として始まり、その後、私たちが今日観察する広大な宇宙に膨張したと考えています。
イスラムでは、このアヤは科学的理解と矛盾していません。むしろ、それは宇宙の神の創造を確認しています。それはアッラーが宇宙とその中のすべてのものの創造者であり、私たちが宇宙で観察する物理的なプロセスが、彼の意志と力の現れであることを強調しています。クルアーンで説明される宇宙の創造は、単なる歴史的な出来事ではなく、アッラーの創造的な力と全能の持続的な証拠です。
さらに、「私たちは水からすべての生き物を創造した」という言及は、現代生物学の観点でも重要です。科学者たちは、水が生命にとって不可欠であることを発見しており、このアヤは水が生命を維持する基本的な要素であることを強調しています。クルアーンはこの知識を1400年以上前に提供しましたが、現代の科学は地球上での生命の維持における水の役割を確認するまでには時間がかかりました。
天と地の創造についてのもう1つのアヤは、スーラ・アト・トゥール（52:35-36）にあります。このアヤもアッラーの創造者としての偉大さを強調しています。アヤは次のように読みます：
"彼らは何もないところから創造されたのか、それとも彼ら自身が創造者であったのか？それとも彼らが天と地を創造したのか？むしろ、彼らは確信していない。"
これらのアヤでは、アッラーは彼の存在と権威を否定する不信者に対して、天と地が偶然に創造されたのでもなく、彼ら自身が創造したのでもないことを指摘して反論しています。このアヤは、宇宙の創造が偶然の結果ではなく、力強い創造者の意図的な行為であることを思い出させてくれます。
このアヤは信者に、宇宙の存在について考え、その起源が神の創造行為であることを認識するように促します。天と地、そしてその中のすべてのものは、アッラーの創造的な力の証であり、彼の存在とすべてのものに対する支配を証明しています。
スーラ・アル・ムルク（67:3）は、アッラーの創造の完璧さと広大さについて語る、短くて力強いアヤです。アヤは次のように読みます：
"七つの天を層として創造した方。最も慈悲深い方の創造には、あなたは一切の不整合を見ません。もう一度空を見上げなさい、裂け目が見えますか？"
このアヤは、アッラーの創造における完璧さと調和を強調しています。アヤに記された七つの天は、イスラムの伝統では宇宙の異なる層や領域として理解されています。このアヤは、宇宙の創造に欠陥や裂け目がないことを強調しており、アッラーの精密で完璧な設計を示しています。
また、このアヤは信者に宇宙の広大さを考えさせ、空を見上げてその完璧さを観察するよう促します。これにより、クルアーンは、宇宙がアッラーの偉大さのしるしであり、創造されたすべてのものが完璧なバランスの中で存在し、アッラーの意志によって支配されていることを思い出させてくれます。
スーラ・アル・رحمان（55:33）は、アッラーによる天と地の広がりを強調するもう一つのアヤです。アヤは次のように読みます：
"ジン（精霊）と人間の集まりよ、もしあなたたちが天と地の領域を越えることができるなら、越えてみなさい。しかし、あなたたちはアッラーの許可なくしては決して越えることはできません。"
このアヤは、アッラーのすべての創造物に対する最高の権威を思い出させます。すべての人類とジン（超自然的存在）に、自分たちの限界とアッラーの領域の広大さを認識するように呼びかけています。人類が宇宙を探査する上で顕著な進展を遂げたにもかかわらず、このアヤは、人間とジンがもし天と地を越えようとしても、アッラーの許可なしではそれを達成することができないことを強調しています。
これは、アッラーの全能を示しており、信者に思い出させます。彼の創造物のすべて、最小の原子から最大の銀河まで、すべては彼の支配の下にあります。宇宙は、アッラーの力の表れであり、誰も彼の創造物を彼の意志なしに越えることはできません。
スーラ・アル・ア'ラフ（7:54）では、クルアーンは天と地の創造について語り、それをアッラーの権威と慈悲の文脈で説明しています。アヤは次のように読みます：
"確かに、あなたの主はアッラーであり、天と地を六日で創造し、その後、玉座において確立された。昼と夜は、素早く交代し、また彼は太陽、月、星を創造し、それらは彼の命令で支配されています。間違いなく、創造と命令は彼に属している。全世界の主であるアッラーは祝福されるべきである。"
このアヤは、天と地の組織的で目的ある創造を強調しています。これらはアッラーによって六日間で創造されました。このアヤは、宇宙とその中のすべての事物に対するアッラーの力と支配を強調しています。太陽、月、星の言及は、アッラーの創造の規模と秩序をさらに明確にしています。
このアヤは、アッラーの優越性、宇宙の調和のとれたシステム、そしてそれを支配するバランスを思い出させます。ムスリムは、このアヤを考慮し、アッラーの偉大さと彼の創造の完璧さをより深く理解するよう促されます。